Volevamo far parte dell'Occidente globale e beneficiare della sua prosperità. Ed è successo. Siamo l'Occidente, un'isola di prosperità in un vasto oceano di povertà globale. Ma questo ha un prezzo.
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Quando un migrante diventa un "migrante"? Quando è indesiderabile. La caratteristica di un migrante è che è povero, affamato e migra per mangiare il nostro pane.
I migranti sono accusati di non essere abbastanza poveri o addirittura troppo ricchi per meritare un posto nella nostra società. Dopo tutto, hanno avuto abbastanza soldi per pagare un aereo per Minsk o una barca per Lampedusa. Ma quando qualcuno vende la casa di famiglia e tutti i suoi averi per pagare un viaggio a cui potrebbe non sopravvivere, è forse ricco? Spesso, con questo prezzo si compra la possibilità di evitare la prigione, la tortura o la morte. Chi può permettersi di comprare la propria via d'uscita dalla morte è in effetti relativamente ricco, perché non c'è nulla di più prezioso della vita. Un biglietto per un mondo in cui nessuno muore di fame, in cui non si deve camminare per chilometri ogni giorno con una brocca per prendere l'acqua, deve essere costoso.
Da sempre le persone migrano verso luoghi dove il terreno è più fertile e il clima più mite. Anche noi siamo emigrati per cercare la ricchezza. È stata la nostra corsa all'oro a conquistare e rendere schiavi i Paesi da cui oggi emigrano i poveri. Siamo stati noi europei a saccheggiare questi Paesi. Abbiamo giustificato i nostri assalti banditeschi, chiamati per comodità "scoperte" o più apertamente "conquiste", con una missione di cristianizzazione. Noi occidentali abbiamo reso la vita dei nativi americani un inferno sulla terra con il pretesto di salvare le loro anime.
Hatuey, capo delle tribù cubane che si ribellavano agli spagnoli invasori, era già sul rogo quando gli fu offerto il battesimo. In questo modo eviterai l'inferno, spiegò il missionario. E dove andranno gli spagnoli quando moriranno? - chiese il capo. In paradiso, rispose il frate. Allora preferisco andare all'inferno", rispose Hatuey, e la pira fu data alle fiamme.
Oggi abbiamo nuovi pretesti per invadere altri Paesi. Bombardando e uccidendo, si suppone che stiamo portando loro la democrazia. Infatti, solo quando, dopo l'intervento armato degli eserciti bianchi dell'Occidente, in un Paese del Sud globale prevarrà un regime a noi favorevole, potremo derubare quel Paese delle sue ricchezze senza ostacoli.
Che non si tratti di democrazia, ma solo di supremazia e sfruttamento, è dimostrato sia dai risultati che dai nostri alleati. In Medio Oriente siamo rappresentati da Israele, che sta seminando morte e distruzione in tutta la regione. Il suo leader Netanyahu è perseguito dalla Corte penale internazionale per genocidio, come Vladimir Putin. L'altro alleato regionale dell'Occidente è il regime fondamentalista saudita, dove vengono ancora eseguite esecuzioni a colpi di spada.
Come sarebbe stata la vita nei Paesi del Sud globale se non ci fossero state le missioni civilizzatrici dell'Occidente? Questo non lo sappiamo. Una cosa è certa: grazie alle sue conquiste, l'Occidente si è inconsapevolmente arricchito, mentre i Paesi conquistati e colonizzati si sono impoveriti. Si stima che la conquista e la colonizzazione delle Americhe abbiano portato all'olocausto di 90 milioni di indigeni. In Congo, il regime di Re Leopoldo ha massacrato circa un milione di congolesi e nel 1958, durante l'Esposizione Universale di Bruxelles, persone con la pelle nera sono state mostrate nello zoo di Bruxelles in gabbie, insieme ad "altri animali".
A causa dei nostri interventi, falsamente definiti "scontro di civiltà", il mondo islamico è regredito al Medioevo: basta confrontare le fotografie di Kabul, Damasco e Baghdad degli anni '70 con quelle di oggi. Oggi quasi tutte le donne in queste fotografie hanno il capo coperto, proprio come le donne europee nel Medioevo.
Gli oppositori della migrazione fanno riferimento a ragioni economiche che spingono le persone a prendere una decisione rischiosa e a prendere d'assalto il Muro che ha circondato l'Occidente. Sostengono che i popoli che migrano in cerca di una vita migliore stanno cercando di rubare la nostra prosperità.
Come lo sappiamo. I contadini polacchi emigrarono in massa in Brasile a causa della fame di terra, sperando in una vita migliore. Ma non solo i contadini: "All'inizio del 1890, molti pabiani decisero di partire per il Brasile. Come gli abitanti di Lodz e della contea di Lodz, cedettero all'irresistibile visione di una vita migliore oltreoceano. Si scatenarono. Lasciarono Pabianice come ipnotizzati, ignari delle difficoltà e dei pericoli che li minacciavano. Nessun avvertimento o ammonimento fu efficace. Gli emigranti cercavano a tutti i costi una nuova terra promessa", scrive Sławomir Saładaj sul sito web del Comune di Pabianice.
Anche la Polonia, come i Paesi del Sud globale, è stata un Paese conquistato e sistematicamente rovinato dagli spartitori. E così, per le stesse ragioni, masse di persone sono emigrate dalla Polonia verso l'Occidente, alla ricerca di una vita migliore a Monaco, New York o Vancouver.
Infine, dopo l'adesione all'Unione Europea, la generazione più giovane di polacchi è nuovamente fuggita dalla povertà e dalla disoccupazione verso l'Occidente, soprattutto nel Regno Unito, cercando di migliorare il proprio status materiale. Nel 2017 sono emigrati ben 2,5 milioni di persone, il 6,5% della popolazione polacca. È a loro che il nostro Paese deve il calo sostenuto del tasso di disoccupazione.
Chi condanna la migrazione per il pane soffre di una sindrome da doppia morale: a noi è permesso, ma a loro no. perché? Perché abbiamo paura di loro, perché proviamo avversione nei loro confronti per la loro peculiarità razziale, religiosa e culturale. Infine, perché non abbiamo la minima intenzione di condividere il nostro benessere. I poveri, invece, vedono i "migranti" come concorrenti per le scarse prestazioni sociali.
Questa meschinità, tuttavia, non va bene né nei salotti né negli annali della nazione polacca, quindi dobbiamo spiegarci in qualche modo. Concludiamo quindi: chi è in difetto condivida. Non avevamo colonie. E qui si evidenzia un'importante contraddizione. È vero che non abbiamo partecipato alle conquiste inglesi, spagnole, portoghesi o francesi. (Napoleone invece mandò migliaia di legionari polacchi a sedare una rivolta di schiavi ad Haiti, ma molti di loro passarono dalla parte di Haiti e puntarono le baionette contro i colonizzatori).
Tuttavia, siamo diventati parte dell'Occidente colonizzatore quando i nostri soldati hanno invaso l'Iraq e l'Afghanistan insieme agli americani. All'epoca, i militari parlavano di "provare noi stessi in combattimento" e i politici dei benefici economici previsti. Speravamo persino in un campo petrolifero in Iraq.
Eravamo molto desiderosi di far parte dell'Occidente globale e di fare nostra la sua prosperità. E l'Occidente ci ha accolto. Solo che questo ha un prezzo. Oggi Aleksander Kwasniewski considera la nostra partecipazione all'aggressione contro l'Iraq un errore. La spiegazione dell'ex presidente è che in quel momento siamo stati accettati nella Nato e dovevamo ripagare gli americani in qualche modo, anche se la maggioranza dei polacchi era contraria all'invio di truppe in Iraq.
Perché abbiamo paura degli immigrati clandestini, ma non del medico palestinese che ci riceve durante una visita notturna, dell'egiziano che serve kebab all'angolo o del pakistano che ci porta il pasto in motorino? Perché questi hanno già trovato un posto nella nostra divisione del lavoro. Fanno questi lavori meno pagati e più ingrati, mentre i clandestini probabilmente non lo faranno, si isoleranno, vivranno di sussidi e ci imporranno la loro religione e cultura.
Sì, questo è ciò che accade nei paesi dell'Europa occidentale dove c'è un'alta disoccupazione e gli immigrati sono rinchiusi in ghetti urbani come in Francia - ma non da noi. Siamo a corto di manodopera e il fondo di previdenza sociale polacco è stato appena salvato dagli immigrati ucraini, perché hanno iniziato a lavorare in gran numero e hanno pagato i loro contributi assicurativi. Ora, però, gli ucraini stanno andando verso ovest e qualcuno dovrà sostituirli in Polonia.
Quando andavo alle elementari, in una classe c'erano 45 alunni maschi e femmine. Ora le classi sono tre volte più piccole. Il nostro mercato del lavoro è stato prosciugato dall'emigrazione e dal declino demografico. Un afflusso di manodopera dal Sud globale è quindi la logica - e probabilmente l'unica - soluzione.
Perché, secondo lei, i Paesi dell'Europa occidentale hanno aperto i loro mercati del lavoro ai polacchi? Perché avevano bisogno di noi. Proprio in questi lavori mediocri, perché anche i giovani polacchi hanno costruito la prosperità della Gran Bretagna o della Germania.
Se la Polonia fosse stata sovrappopolata e con un alto tasso di disoccupazione, nessuno si sarebbe spinto qui. Ma è successo. Siamo l'Occidente, un'isola di ricchezza in un vasto oceano di povertà globale. Anche se nel nostro Paese non mancano i poveri, perché il nostro alto reddito è distribuito in modo molto diseguale, ma la povertà è diseguale alla povertà. Per molti nuovi arrivati, l'acqua potabile al rubinetto è già qualcosa di meraviglioso.
Oggi in Polonia c'è carenza di manodopera. I dati del Registro centrale degli assicurati mostrano che nel dicembre 2022 il numero di persone soggette all'assicurazione per la pensione e l'invalidità e con cittadinanza non polacca era di poco superiore a un milione. Si tratta di un aumento massiccio rispetto agli ultimi anni. La maggior parte di questi individui sono ucraini, ma c'è un numero crescente di visitatori provenienti da Nepal, Colombia, Argentina e Bielorussia.
Anche coloro che sono entrati illegalmente nel nostro Paese sono soliti lavorare. L'assistenza fornita a queste persone è estremamente modesta, pari a 750 PLN al mese per persona. Nel caso di una famiglia di quattro persone, la cifra è ancora più bassa: 375 PLN a persona, per un totale di 1.500 PLN. L'assistenza abitativa per i rifugiati è praticamente inesistente; i documenti governativi dichiarano che non esiste un programma coerente in questo settore. Ma in realtà non esiste un programma, perché non ci sono alloggi. La questione è così delicata che i politici hanno paura di dare agli immigrati qualsiasi aiuto in questo campo.
Per questo motivo la maggior parte degli immigrati, ucraini e non, è condannata ad affittare un alloggio sul mercato libero. Conosco un ucraino che, con la moglie e i quattro figli, viveva in uno sfasciacarrozze dove lavorava. Conosco rifugiati che, dopo aver sfondato la recinzione e i grovigli nella foresta di Bialowieza, sono finiti in centri di accoglienza. Dopo un po' di tempo, hanno dovuto trasferirsi e lavorare per poter affittare un alloggio.
Non sono solo ragioni morali, ma anche economiche a favore di una civilizzazione del modo in cui le persone del Sud globale vengono da noi. Si parla molto dell'inasprimento della politica migratoria da parte del governo sotto la pressione dell'opinione pubblica. Si parla meno, invece, del fatto che la carenza di manodopera può essere affrontata in un altro modo: costringendoci a lavorare fino alla morte. Estendendo l'età pensionabile.
Anche in questo caso, si è scoperto che il meccanismo di rilascio dei visti alla Polonia in cambio di tangenti sta andando bene e che anche nelle Filippine la stessa azienda lo sta facendo come ai tempi di Legge e Giustizia. In ogni caso, le imprese troveranno un modo per portare in Polonia i lavoratori mancanti. Si tratta solo di rendere il meccanismo abbastanza trasparente e accessibile, in modo che spingersi oltre il confine bielorusso e attraverso le paludi mortali della Podlasie non sia più un'opzione competitiva. Si devono creare normali uffici di collocamento presso i consolati dei Paesi da cui la maggior parte delle persone cerca di venire da noi, invece della mafia dei visti che ha operato finora.
E siamo chiari: o permettiamo l'immigrazione di manodopera, o accettiamo di lavorare qualche anno in più.
