Ikonowicz : Nous sommes devenus l'Occident riche. L'heure des conséquences a sonné

W wyniku interwencji Zachodu świat islamu cofnął się do średniowiecza. Dziś odgradzamy się murami od tych, którzy stamtąd uciekają.
Rodzina uchodźców odnaleziona w lasach na Podlasiu, 6 października 2021. Fot. Maciej Łuczniewski

Nous voulions faire partie de l'Occident global et bénéficier de sa prospérité. Et c'est ce qui s'est passé. Nous sommes l'Occident, un îlot de prospérité dans un vaste océan de pauvreté mondiale. Mais cela a un prix.

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Quand un migrant devient-il un "migrant" ? Lorsqu'il est indésirable. La caractéristique d'un migrant est qu'il est pauvre, qu'il a faim et qu'il migre pour manger notre pain.

Les migrants sont accusés de ne pas être assez pauvres ou même trop riches pour mériter une place dans notre société. Après tout, ils ont eu assez d'argent pour payer un avion pour Minsk ou un bateau pour Lampedusa. Mais lorsqu'une personne vend sa maison familiale et tous ses biens pour payer un voyage auquel elle risque de ne pas survivre, est-elle riche ? Souvent, ce prix permet d'éviter la prison, la torture ou la mort. Une personne qui peut se permettre d'éviter la mort est en effet relativement riche, car il n'y a rien de plus précieux que la vie. Un billet pour un monde où personne ne meurt de faim, où l'on ne doit pas marcher des kilomètres chaque jour avec une cruche pour aller chercher de l'eau, doit être cher.

Les hommes ont toujours migré vers des endroits où le sol est plus fertile et le climat plus doux. Nous aussi, nous avons migré à la recherche de richesses. C'est grâce à notre ruée vers l'or que la conquête et l'asservissement des pays d'où émigrent aujourd'hui les pauvres. C'est nous, Européens, qui avons pillé ces pays. Nous avons justifié nos assauts de bandits, appelés par souci de déguisement "découvertes" ou plus ouvertement "conquêtes", par une mission de christianisation. Nous, Occidentaux, avons fait de la vie des Amérindiens un enfer sur terre sous prétexte de sauver leur âme.

Hatuey, chef des tribus cubaines en rébellion contre les envahisseurs espagnols, était déjà sur le bûcher lorsqu'on lui a proposé le baptême. Vous éviterez ainsi l'enfer, explique le missionnaire. Et où iront les Espagnols quand ils mourront ? - demande le chef. Au ciel, répondit le frère. Alors je préfère aller en enfer", répondit Hatuey, et le bûcher fut enflammé.

Aujourd'hui, nous avons de nouveaux prétextes pour envahir d'autres pays. En bombardant et en assassinant, nous sommes censés leur apporter la démocratie. Car ce n'est que lorsque, après l'intervention armée des armées blanches de l'Occident, un régime qui nous est favorable s'installera dans un pays du Sud, que nous pourrons lui voler ses richesses sans entrave.

Le fait qu'il ne s'agisse pas de démocratie, mais uniquement de suprématie et d'exploitation, est démontré à la fois par les résultats et par nos alliés. Au Moyen-Orient, nous sommes représentés par Israël, qui fait des morts et des ravages dans toute la région. Son dirigeant, M. Netanyahou, est poursuivi par la Cour pénale internationale pour génocide, à l'instar de Vladimir Poutine. L'autre allié régional de l'Occident est le régime saoudien fondamentaliste le plus odieux, où les exécutions par l'épée se poursuivent.

Quelle aurait été la vie dans les pays du Sud sans les missions civilisatrices de l'Occident ? Nous ne le savons pas. Une chose est sûre, grâce à ses conquêtes, l'Occident s'est inconsciemment enrichi tandis que les pays conquis et colonisés se sont appauvris. On estime que la conquête et la colonisation des Amériques ont conduit à l'holocauste de 90 millions d'indigènes. Au Congo, le régime du roi Léopold a massacré environ un million de Congolais et, pas plus tard qu'en 1958, lors de l'exposition universelle de Bruxelles, des personnes à la peau noire étaient montrées au zoo de Bruxelles dans des cages, aux côtés d'"autres animaux".

À la suite de nos interventions, faussement qualifiées de "choc des civilisations", le monde islamique a régressé au Moyen Âge - il suffit de comparer les photographies de Kaboul, Damas et Bagdad des années 1970 avec celles d'aujourd'hui. Aujourd'hui, presque toutes les femmes sur ces photos ont la tête couverte, exactement comme les femmes européennes au Moyen-Âge.

Les opposants à la migration invoquent des raisons économiques qui poussent les gens à prendre une décision risquée et à franchir le Mur qui a entouré l'Occident. Ils affirment que les personnes qui émigrent à la recherche d'une vie meilleure tentent de nous voler notre prospérité.

D'où vient cette idée ? Les paysans polonais ont émigré en masse au Brésil en raison de la faim de terre, dans l'espoir d'une vie meilleure. Mais pas seulement les paysans : "Au début des années 1890, de nombreux Pabianais ont décidé de partir pour le Brésil. Comme les habitants de Lodz et du comté de Lodz, ils ont succombé à la vision irrésistible d'une vie meilleure à l'étranger. Ils ont pris la poudre d'escampette. Ils ont quitté la Pabianice comme s'ils étaient hypnotisés, inconscients des difficultés et des dangers qui les menaçaient. Aucun avertissement ni aucune remontrance n'ont été efficaces. Les émigrants cherchaient à tout prix une nouvelle terre promise", écrit Sławomir Saładaj sur le site web de la mairie de Pabianice.

La Pologne, comme les pays du Sud, a également été un pays conquis et systématiquement ruiné par les partitionneurs. C'est ainsi que, pour les mêmes raisons, des masses de gens ont émigré de Pologne vers l'Ouest, à la recherche d'une vie meilleure à Munich, New York ou Vancouver.

Enfin, après l'adhésion à l'Union européenne, la jeune génération de Polonais a de nouveau fui la pauvreté et le chômage pour se rendre à l'Ouest, principalement au Royaume-Uni, dans l'espoir d'améliorer son statut matériel. Pas moins de 2,5 millions de personnes, soit 6,5 % de la population polonaise, ont émigré en 2017. C'est à eux que notre pays doit la baisse durable du taux de chômage.

Quiconque condamne la migration pour du pain souffre d'un syndrome de double moralité : nous avons le droit, mais pas eux. pourquoi ? Parce que nous avons peur d'eux, parce que nous éprouvons de l'aversion pour eux en raison de leur spécificité raciale, religieuse et culturelle. Enfin, parce que nous n'avons pas la moindre intention de partager notre prospérité. Les pauvres, quant à eux, considèrent les "migrants" comme des concurrents pour les maigres prestations sociales.

Mais une telle mesquinerie ne passe ni dans les salons, ni dans les annales de la nation polonaise, et nous devons donc nous expliquer. Nous devons donc nous expliquer d'une manière ou d'une autre. Nous concluons donc : que les fautifs partagent. Nous n'avions pas de colonies. Et c'est là que se marque une contradiction importante. Il est vrai que nous n'avons pas participé aux conquêtes britanniques, espagnoles, portugaises ou françaises. (Napoléon a bien envoyé des milliers de légionnaires polonais pour aider à mater un soulèvement d'esclaves en Haïti, mais un grand nombre d'entre eux sont passés du côté haïtien et ont retourné leurs baïonnettes contre les colonisateurs).

Cependant, nous sommes devenus partie intégrante de l'Occident colonisateur lorsque nos soldats ont envahi l'Irak et l'Afghanistan conjointement avec les Yankees. À l'époque, les militaires parlaient de "faire nos preuves au combat" et les politiciens des avantages économiques escomptés. Nous espérions même un champ pétrolifère en Irak.

Nous étions très désireux de faire partie de l'Occident global et de faire de sa prospérité la nôtre. Et l'Occident nous a accueillis. Sauf qu'il y a un prix à payer. Aujourd'hui, Aleksander Kwasniewski considère que notre participation à l'agression contre l'Irak était une erreur. L'ancien président explique que c'est à cette époque que nous avons été acceptés dans l'OTAN et que nous devions rendre la pareille aux Américains, même si la majorité des Polonais étaient opposés à l'envoi de nos troupes en Irak.

Pourquoi avons-nous peur des immigrés clandestins, mais pas du médecin palestinien qui nous reçoit lors d'une garde de nuit, de l'Égyptien qui sert des kebabs au coin de la rue ou du Pakistanais qui nous apporte un repas sur un scooter ? Parce qu'ils ont déjà trouvé leur place dans notre division du travail. Ils font ces travaux moins bien payés et plus ingrats, alors que les clandestins ne le feront probablement pas, ils s'isoleront probablement, vivront d'allocations et nous imposeront leur religion et leur culture.

Oui, c'est ce qui se passe dans les pays d'Europe occidentale où le taux de chômage est élevé et où les immigrés sont parqués dans des ghettos urbains, comme en France - mais pas chez nous. Nous manquons de main-d'œuvre et la caisse de sécurité sociale polonaise vient d'être sauvée par les immigrés ukrainiens, parce qu'ils ont travaillé en grand nombre et payé leurs cotisations. Mais maintenant, les Ukrainiens partent plus à l'ouest et il faudra bien que quelqu'un les remplace en Pologne.

Lorsque j'étais à l'école primaire, une classe comptait 45 élèves, hommes et femmes. Aujourd'hui, les classes sont trois fois moins nombreuses. Notre marché du travail a été vidé par l'émigration et le déclin démographique. L'afflux de main-d'œuvre en provenance du Sud est donc la solution logique, et probablement la seule.

Pourquoi pensez-vous que les pays d'Europe occidentale ont, à un moment donné, ouvert leur marché du travail aux Polonais ? Parce qu'ils avaient besoin de nous. Précisément dans ces emplois médiocres, parce que les jeunes Polonais ont également contribué à la prospérité de la Grande-Bretagne ou de l'Allemagne.

Si la Pologne était surpeuplée et connaissait un taux de chômage élevé, personne n'aurait poussé la porte de ce pays. Mais c'est arrivé. Nous sommes l'Occident, un îlot de richesse dans un vaste océan de pauvreté mondiale. Bien que notre pays ne manque pas de pauvres, parce que nos hauts revenus sont très inégalement répartis, la pauvreté n'est pas égale à la pauvreté. Pour de nombreux nouveaux arrivants, l'eau potable au robinet est déjà quelque chose de merveilleux.

La Pologne connaît aujourd'hui une pénurie de main-d'œuvre. Les chiffres du registre central des assurés montrent qu'en décembre 2022, le nombre de personnes assujetties à l'assurance pension et invalidité et n'ayant pas la nationalité polonaise s'élevait à un peu plus d'un million. Il s'agit d'une augmentation massive par rapport aux dernières années. La plupart de ces personnes sont des Ukrainiens, mais le nombre de visiteurs en provenance du Népal, de Colombie, d'Argentine et de Biélorussie est en augmentation.

Même les personnes entrées illégalement dans notre pays travaillent généralement. L'aide fournie à ces personnes est extrêmement modeste, s'élevant à 750 PLN par mois et par personne. Dans le cas d'une famille de quatre personnes, par exemple, le taux est encore plus bas : 375 PLN par personne, soit un total de 1 500 PLN. L'aide au logement pour les réfugiés est pratiquement inexistante ; les documents gouvernementaux proclament qu'il n'y a pas de programme cohérent dans ce domaine. Mais en fait, il n'y a pas de programme, parce qu'il n'y a pas de logement. La question est tellement sensible que les hommes politiques ont peur d'aider les immigrés dans ce domaine.

C'est pourquoi la plupart des immigrés, d'Ukraine ou d'ailleurs, sont condamnés à louer un logement sur le marché libre. Je connais un Ukrainien qui, avec sa femme et ses quatre enfants, vivait dans une casse où il travaillait. Je connais des réfugiés qui, après avoir franchi la clôture et s'être empêtrés dans la forêt de Bialowieza, se sont retrouvés dans des centres de rétention. Au bout d'un certain temps, ils ont dû déménager et travailler pour pouvoir louer un logement.

Ce ne sont pas seulement des raisons morales, mais aussi des raisons économiques qui plaident en faveur d'une civilisation de la manière dont les gens du Sud viennent chez nous. On parle beaucoup du durcissement de la politique migratoire du gouvernement sous la pression de l'opinion publique. On parle moins, cependant, du fait que la pénurie de main-d'œuvre peut être résolue d'une autre manière : en nous faisant travailler jusqu'à notre mort. En repoussant l'âge de la retraite.

Une fois de plus, il s'est avéré que le mécanisme de délivrance de visas à la Pologne contre des pots-de-vin se porte bien et que même aux Philippines, la même entreprise le fait comme à l'époque de Law and Justice. Quoi qu'il en soit, les entreprises trouveront un moyen de faire venir les travailleurs manquants en Pologne. Il s'agit simplement de rendre le mécanisme suffisamment transparent et accessible pour que le passage de la frontière biélorusse et des marécages mortels de Podlachie ne soit plus une option compétitive. Laissons des bureaux d'emploi normaux être mis en place dans les consulats des pays d'où la plupart des gens essaient de venir chez nous, au lieu de la mafia des visas qui a fonctionné jusqu'à présent.

Et soyons clairs : soit nous autorisons l'immigration de main-d'œuvre, soit nous acceptons de travailler quelques années de plus.

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Piotr Ikonowicz
Piotr Ikonowicz
Działacz społeczny, polityk
Działacz społeczny, polityk, dziennikarz, poseł na Sejm II i III kadencji. Przewodniczący Ruchu Sprawiedliwości Społecznej.
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