Tak jak u końca rzymskiej republiki, coraz mniej treści w tej naszej demokracji, a coraz więcej szarpaniny o wpływy i pozycje.
Ines Kostić: Holandia i Europa muszą wyciągnąć wnioski z tego, co wydarzyło się w Srebrenicy [rozmowa]
Rozmowa z Ines Kostić, holenderską parlamentarzystką pochodzenia bośniackiego, reprezentantką Partii dla Zwierząt (PvdD).
Nie mieliśmy kolonii, a mimo to powielaliśmy kolonialny dyskurs [rozmowa]
Rozmowa z Magdaleną Wróblewską i Witkiem Orskim, kuratorami wystawy „Wybielanie” w Muzeum Etnograficznym w Warszawie.
Majmurek: A jeśli wybiorą papieża spod znaku Make Church Great Again?
Odwołując się do popkultury, można powiedzieć, że wkrótce rozstrzygnie się, czy zobaczymy scenariusz rodem z filmu „Konklawe”, czy raczej z serialu „Młody papież” Paolo Sorrentino.
Januszewska: Ginekolog nie jest bogiem. Uświadomcie to sobie
Niedawno ktoś zarzucił mi, że jako dziennikarka mówię głosem aborcyjnych aktywistek. A czyim mam mówić, jeśli jako jedyne w tym kraju stoją po stronie ciężarnych kobiet?
Feminizm to weganizm
Czemu aktywiści nie są weganami? 5 podstawowych wymówek
Fragment książki „Feminizm to weganizm. Dlaczego feministki powinny walczyć o prawa zwierząt”.
Wieczorkiewicz: Czy papież Franciszek był antysemitą?
Dla Palestyńczyków śmierć Franciszka jest stratą jednego z nielicznych sojuszników, których głos miał jakąkolwiek siłę przebicia.
Krótkie i miłe książki na majówkę
Kinga Dunin czyta powieści Arturo Pereza-Revertego, Muriel Spark i Moniki Helfer.
Niech żyje wolność: jakie zakazy moglibyśmy znieść?
Im więcej zakazów wtłacza nam się do głów, tym mniej musimy myśleć – i tym mniej sobie ufamy.
Współczesna, lesbijska, rosyjska
Kinga Dunin czyta powieści Oksany Wasiakiny i Sebastiana Barry’ego.
Czy można zjeść mięso i dalej być feministką? [rozmowa]
Moje bohaterki, sygnalistki w środowiskach futrzarskich, myśliwskich itd. przedstawiały osoby uczestniczące w procederze dręczenia zwierząt jako głęboko uprzedzone do kobiet – mówi Karolina Skowron-Baka, autorka książki „Feminizm to weganizm”.
Gdy ustalimy granicę bogactwa, będzie nas stać na luksus publiczny
To jasne, że nie można sobie wyobrazić końca kapitalizmu, jeśli się nie wie, czym on jest. Ale wystarczy go prosto zdefiniować, by zobaczyć, jak on się kończy.
