Für viele Männer bedeutet die Gleichbehandlung von Frauen angesichts von Aggressionen, dass sie ihnen nicht helfen, weil sie selbst damit konfrontiert werden - in der Schule, auf der Straße, aber auch von Politikern, die sie zur Wehrpflicht verdammen wollen.
This text has been auto-translated from Polish.
Im August dieses Jahres wurde ein Mädchen im Zentrum von Warschau überfallen. Ein Mann ohne Hemd folgte ihr, sprach sie an und wollte, dass sie mit ihm geht. Sie weigerte sich entschieden. Schließlich warf er sie auf die Straße und zog sie auf die Beine. Sie begann zu schreien. Keiner der Menschen in den Autos reagierte darauf. Stadtzentrum, Warschau. Die Frau hat alles aufgezeichnet.
Die Polizei reagierte auf die übliche Art und Weise - da keine Vergewaltigung oder ein Mord vorlag und das Opfer "nur" verfolgt und gegen den Boden geworfen wurde, wurde ihr gesagt, sie solle sich auf der Polizeiwache melden. Auch dort erhielt sie keine Hilfe. Der Täter flüchtete. Nach Bekanntwerden des Falles teilte die Polizei mit, sie habe ihn gefasst und werde ein Verfahren einleiten. Hätten nicht Hunderte von Menschen das Video im Internet geteilt, ließe sich nicht sagen, wie der Fall ausgegangen wäre. Viele Straftaten, wie die Verletzung der körperlichen Unversehrtheit oder kriminelle Drohungen, werden von der Privatanklägerschaft verfolgt. Wenn die Vergewaltigung oder Schlägerei nicht stattgefunden hat, gibt es keinen Grund, mit der Staatsanwaltschaft zu rechnen, und oft auch keine Hilfe von der Polizei. Sie müssen selbst oder mit Hilfe eines Anwalts eine Privatklage verfassen. Nur wenige Menschen haben die Fähigkeit, dies selbst zu tun. Ein Anwalt verlangt für eine solche Dienstleistung zwischen 3 000 und 10 000 PLN. Die meisten Menschen können sich das nicht leisten. Ihre Missbrauchstäter laufen unbehelligt davon. Sie können weiter verletzen.
Wenn der Täter wohlhabend ist und das Opfer aus Hilflosigkeit und mangelnder polizeilicher Unterstützung die von ihm begangene Gewalt öffentlich erwähnt, kann er eine Privatklage wegen Verleumdung oder Beleidigung einreichen und gewinnen. Das ist das Land, in dem wir leben.
Fehlverhalten unabhängig von den Umständen
Die Veröffentlichung des Videos löste eine Welle der Unterstützung für das Mädchen und Empörung über das Verhalten des Täters aus. Unter dem Druck der Gemeinschaft gab die Polizei eine Erklärung ab. Das ist nichts Neues. Vor einiger Zeit haben wir gemeinsam mit Hunderten von Nutzern sozialer Medien und Wir haben den Fall eines Stalkers publik gemacht, den sie monatelang nicht fangen konnte oder wollte. Sie tat dies einen Tag nachdem der Fall bekannt wurde. Der Freund demütigte die Teenagerin, bedrohte sie, postete Bilder von ihrem Wohnort auf der X-Plattform und beschrieb, wie er ihr Schaden zufügen würde (einschließlich Vergewaltigung - er äußerte die Hoffnung, dass eine Schwangerschaft eintreten und ein Sohn geboren werden würde). Erst nachdem die Medien über den Fall berichtet hatten, fand die Polizei ihn und nahm ihn fest.
Neben den Stimmen, die das in Warschau angegriffene Mädchen unterstützten, gab es auch Tausende von Kommentaren, die sie beschuldigten. Wie üblich. Es wurde ihr vorgeworfen, dass sie den Vorfall aufgenommen hat, anstatt sofort die Polizei zu rufen. Dass sie nur an Likes gedacht habe. Dass sie den Täter durch die Aufnahme provoziert hat, sie körperlich anzugreifen. Denn wenn Menschen keine unwiderlegbaren Beweise für die erlebte Gewalt haben, hören sie, dass sie sich das ausdenken oder verleumden. Dass sie eine unschuldige Person zerstören wollen. Dass sie es nur tun, um Aufmerksamkeit zu erregen.
Das Opfer hat sich mit aller Deutlichkeit gewehrt. In Diskussionen über Gewalt hört man meist: "Du wolltest es doch selbst - warum hast du nicht nein gesagt?", "Woher sollte er wissen, dass du es nicht willst?". Diesmal wurde entschlossener Widerstand zu einem Argument gegen die geschädigte Partei.
In dieser Sichtweise verschwindet der Täter aus der Landschaft. Keiner sagt ihm, was er nicht tun soll. "Jeder weiß, dass man eine Person nicht angreifen oder zu Boden werfen darf." Nein. Es ist das Opfer, das für die "falschen Handlungen", die es getan oder nicht getan hat, verantwortlich gemacht wird.
Hat sie nicht nein gesagt? Schuldig, offenbar wollte sie es.
Hat sie "nein" gesagt? Schuldig, sie hat gedrängt.
Hat sie aufgenommen? Schuldig, weil sie ihn wütend gemacht hat.
Hat sie nicht aufgezeichnet? Schuldig, sie hat es erfunden.
Die Gleichheit von Männern und Frauen, wenn sie von Gewalt betroffen sind
Die Leute kommentierten entrüstet, dass niemand dem Mädchen half, als es schrie. Andere erklärten, dass sie selbst nicht geholfen hätten ("du wolltest unabhängig sein, das hast du jetzt davon"). Als ob es etwas Verwerfliches wäre, wenn Frauen für Gleichberechtigung kämpfen und die Gewalt, die neben uns geschieht, nicht ignorieren. Wenn die Emanzipation der Frauen dazu führt, dass man ihnen zur Strafe nicht hilft, wenn ihr Leben in Gefahr ist - dann haben wir es mit einem tödlichen Backlash zu tun.
Man kann auch strafrechtlich zur Verantwortung gezogen werden, wenn man nicht reagiert und nicht hilft. Dies kann mit bis zu drei Jahren Gefängnis bestraft werden. Das Geschlecht der angegriffenen Person und des Angreifers ist unerheblich. Handelt es sich bei dem Opfer um einen Mann, schreibt niemand, dass er keine Hilfe verdient hat, weil er unabhängig ist und auf sich selbst aufpassen kann. Aber auch Männern wird Hilfe verweigert, denn schließlich "muss ein Mann allein zurechtkommen". Das sind zwei Seiten der gleichen Medaille.
Im ersten Moment habe ich in diesen Reaktionen nur Frauenfeindlichkeit gesehen. Die gibt es natürlich auch.
"Ich würde keiner Frau helfen. Sie wollten unabhängig sein, gegen Männer und das Patriarchat kämpfen, jetzt sollen sie für sich selbst kämpfen. Ich mache auf dem Absatz kehrt und sehe zu, wie sie sterben oder mit Genugtuung vergewaltigt werden" - an ähnlichen Kommentaren mangelte es nicht.
Aber es gab auch Stimmen, die andere Perspektiven auf die Angst vor dem Helfen aufzeigten, unehrliche gemischt mit aggressiven. Einerseits verwiesen sie auf die Konsequenzen, die sich daraus ergeben können, wie z. B. der Vorwurf der Verletzung der körperlichen Unversehrtheit gegen den Täter. Andererseits auf die Stellung des Mannes in einem solchen Arrangement.
Nach einiger Zeit wurde mir klar, dass die Erklärungen, den Frauen nicht zu helfen, nicht nur aus der Wut darüber herrühren, dass sie unabhängig sind und für sich selbst kämpfen, sondern auch aus der Tatsache, dass nach den allgemein akzeptierten Normen den Frauen geholfen wird (weil sie "schwächer" sind) und den Männern nicht. Viele Kommentatoren haben das Gefühl, dass sie, wenn sie selbst in Gefahr wären, nicht unterstützt würden. Und einige haben solche Erfahrungen gemacht.
Wir sehen es fast überall: Bei Katastrophen werden Frauen und Kinder zuerst gerettet. Männer werden hingerichtet. In Nachrichtenberichten über Unfälle oder Kriege wird oft die Zahl der Opfer genannt, und unter ihnen highlight "Frauen und Kinder". Als ob der Tod von Männern weniger bedeutsam wäre. Männer werden in Kriege geschickt - gezwungen zu töten, ihr eigenes Leben zu riskieren und zuzusehen, wie ihre männlichen Kollegen sterben. Gewalt gegen Männer wird mit Spott bedacht - er wurde geschlagen, er hat den Kampf verloren, er ist schwach. Schwach wie eine Frau. Fotze.
"Jungs sind eben Jungs" - damit wird nicht nur die Gewalt von Männern gegen Frauen gerechtfertigt, sondern auch die von Männern gegen Männer. Ein Klassenkamerad verprügelt einen anderen Jungen? Jungs tun das. Sie bringen alles durcheinander. In der Zwischenzeit kann ein Junge, der verprügelt wird, ein Trauma erleiden, das sich auf sein ganzes Leben auswirken wird. Dabei wird er mit seinem Peiniger auf eine Stufe gestellt, als hätte er einfach "an einer Schlägerei teilgenommen". Sein Schaden wird von niemandem anerkannt - er muss ihn ganz allein bewältigen. Oder nicht damit umgehen.
Nur wenige Menschen würden rechtfertigen, dass ein Junge ein Mädchen verprügelt. Bis vor kurzem war es üblich, das Verhalten von Jungen, das die körperliche Autonomie von Freundinnen verletzte - wie das Ziehen an den Zöpfen oder das Schubsen - herunterzuspielen. Das "Umwerben von Pferden". Dank unserer Reaktionen ändert sich dies langsam. Aber noch immer wird körperliche Gewalt zwischen Jungen ignoriert und mit der "jungenhaften Natur" gerechtfertigt. Als ob die Tatsache, dass das Opfer und der Täter das gleiche Geschlecht haben, sie gleich verantwortlich macht.
"Ein männlicher Ehrenkodex: Du verteidigst Frauen vor der Aggression von Fickern" - solche Kommentare von Konservativen sollen ein Gegengewicht zu den Erklärungen der Gleichgültigkeit gegenüber Gewalt bilden. Warum gebietet der "männliche Ehrenkodex" nicht, Männer gegen "Ficker-Aggression" zu verteidigen?
In Fernsehserien, die noch nicht lange her sind, waren Szenen, in denen Frauen im Streit wütend auf Männer einschlugen oder ihnen eine Tracht Prügel verpassten, wenn ihnen etwas nicht gefiel, was sie sagten, die Norm. Sie konnten das tun, weil sie Frauen sind. Weil sie als schwächer angesehen werden. Weil die Hormone sie mitreißen. Weil sie impulsiv ist. Dies wirkt sich sowohl gegen Frauen (sie werden infantilisiert, zu Hysterikern gemacht, die sich ihrer Handlungen nicht voll bewusst sind) als auch gegen Männer (Gewalt gegen sie wird gebilligt) aus.
Für viele Kommentatoren bedeutet die Gleichbehandlung von Frauen angesichts von Aggressionen, dass ihnen nicht geholfen wird, denn sie werden selbst damit konfrontiert - in der Schule, auf der Straße, aber auch von Politikern, die sie zur Wehrpflicht verdammen wollen. Immerhin ist die Wehrpflicht (für Männer) in Polen nur ausgesetzt. Wenn man die Politiker darauf anspricht, äußern sie weder den Wunsch, die Situation zu ändern, noch sind sie bereit, darüber zu reden.
Wir haben Angst, nachts das Haus zu verlassen. Männer auch
Frauen mit Gewalterfahrungen haben manchmal Angst vor Männern. Sie versuchen vielleicht, sich von ihnen zu distanzieren und sich zusammen mit anderen Frauen in Räumen aufzuhalten, die ausschließlich Frauen vorbehalten sind. Und ein Mann, der von einem anderen Mann verletzt wurde? Ein unterstützender Raum ohne Männer - ist ein Raum ohne ihn.
Wenn so ein Mann hört, dass "es besser ist, im Wald einen Bären zu treffen als einen Mann", dann mag er einerseits zustimmen, weil er selbst männliche Gewalt erlebt hat. Andererseits ist er selbst ein Mann - und gleichzeitig ein Opfer. Er ist nicht schlimmer als ein Bär. Auch ihm wird vorgeworfen, dass er "nachgibt", dass er "sich nicht zu wehren weiß", dass er "kein richtiger Kerl" ist.
Als Frauen nach einer Gewalttat wiederholen wir, dass wir Angst haben, nachts das Haus zu verlassen. Damit sind wir nicht allein. Ich habe mit Männern gesprochen, die auf den Anblick anderer Männer in der Nacht genauso reagieren wie wir - mit Angst, die Schlüssel in der Hand umklammernd oder zum Pfefferspray greifend. Der Unterschied besteht vor allem darin, dass die Angst vor körperlicher Gewalt größer ist als die vor sexueller Gewalt.
Wenn das eigene Geschlecht als böse und giftig dargestellt wird und man selbst das Opfer von jemandem ist, der das gleiche Geschlecht wie man selbst hat, kann man anfangen, sich selbst zu hassen. Vielleicht haben Sie sogar das Gefühl, dass das alles nicht passiert ist. "Pech gehabt, ich habe den Kampf verloren" - denkst du, wenn du dich daran erinnerst, dass du nachts von einem fremden Mann verprügelt wurdest, weil ihm deine Hose nicht gefiel. Letztendlich bist du ein Mann, du musst es einfach hinnehmen. Du fühlst dich nicht nur dafür schuldig, wie du (nicht) reagiert hast, sondern einfach dafür, dass du bist. Du bist ein Mann. Das ist die Art von Verstrickung von Schuld und Scham, die wir als Frauen nie erleben.
Die häufigste Form der körperlichen Gewalt ist die von Männern gegen Männer. Männlichkeit als Teil der Identität des leibhaftigen Bösen und als Quelle von Aggression zu sehen, ist ein Weg, männliche Opfer zu retraumatisieren. Es ist auch verletzend für diejenigen, die weder Opfer noch Täter sind.
Das Problem liegt nicht darin, ein Mann zu sein - das Problem liegt in der Gewalt und der Akzeptanz dieser Gewalt durch die Gesellschaft, die sie normalisiert und sogar verherrlicht. Einflussnehmer, die sich an Kinder wenden, sind oft Aggressoren und Kriminelle, die den Schaden, den sie angerichtet haben, zu einer Quelle des Stolzes machen, während diejenigen, die sie anzeigen, als "60" oder "Mitwisser" herabgewürdigt werden. Veranstaltungen, an denen sie beteiligt sind, werden auch von den Mainstream-Medien, großen Fernsehsendern oder dem Nationalstadion gefördert.
"Dann umarmt die Vertreter eures Geschlechts. Ihr seid diejenigen, die für Verbrechen verantwortlich sind", raten Frauen manchmal, wenn sich ein Mann dagegen wehrt, mit Aggressoren gleichgesetzt zu werden. Welchen Einfluss hat er denn auf die Milliarden von Fremden, mit denen er nur ein Geschlecht teilt? Wie soll er sie "umarmen"? Und wenn er selbst Gewalt von einem Mann erfahren hat - welchen Einfluss hat er dann auf denjenigen, der ihn verletzt hat?
Natürlich kann jeder Mensch auf Gewalt reagieren. Am besten ist es jedoch, wenn wir dies gemeinsam tun - nicht nach Geschlechtern getrennt und einander nicht aufgrund des Geschlechts zur Rechenschaft gezogen. So wird sichergestellt, dass Täter nicht ungestraft bleiben und dass diejenigen, die reagieren, isoliert werden.
Gewalt hat kein Geschlecht?
Vielleicht sollte man den Begriff "Gewalt hat ein Geschlecht" zugunsten von "Gewalt hat Folgen" fallen lassen? Denn diese Folgen für Täter und Täterinnen sind immer noch nicht die besten. Und wenn man dem Geschlecht die Schuld zuschiebt, entlastet man den Täter, der sich entschieden hat, zu verletzen - die halbe Welt wird mitverantwortlich und nicht nur diese eine Person und die Menschen, die sie schützen (nicht selten Frauen). Schuldgefühle verschwinden, Schuldzuweisungen werden verwässert. Weder wird dadurch der Täter bestraft, noch verbessert sich die Situation der Geschädigten.
Wenn ich mit Männern mit Gewalterfahrungen spreche, stelle ich fest, dass ich mit ihnen viel mehr gemeinsam habe als mit Frauen, die ganz andere Erfahrungen gemacht haben. Unsere Reaktionen, Scham- und Schuldgefühle, sind oft ähnlich. Es fällt mir leichter, mich mit einem Mann zu identifizieren, dem Unrecht widerfahren ist und der viel Schmerz erfahren hat, als mit einer Unternehmerin, die durch die Ausbeutung von Arbeitnehmern auf der untersten Ebene ein Vermögen gemacht hat und keine Skrupel hat, sich für ihren positionierten Kollegen einzusetzen, der sexuelle Gewalt gegen weibliche Angestellte angewendet hat. Was mich mit ihr eint, ist das Geschlecht - was mich trennt, ist viel mehr. Diese Frau benutzt oft den Slogan "Frauenpower" oder behauptet, uns alle zu vertreten, obwohl sie mit der Mehrheit wenig gemein hat: Sie sind ihren ausgebeuteten Arbeiterinnen näher als ihr.
Warum also sollten männliche Gewalttäter - die im Verhältnis zu allen Männern in der Minderheit sind - alle vertreten, auch wenn die Mehrheit nichts mit ihnen zu tun haben will?
Ich verstehe die Absichten, die hinter den Zahlen "Gewalt hat ein Geschlecht" oder "Im Wald treffe ich lieber einen Bären als einen Mann" stehen, und vielleicht waren sie zu einem bestimmten historischen Zeitpunkt sinnvoll, um den systemischen Charakter des Phänomens zu verdeutlichen - die Idee war, das Ausmaß der Gewalt gegen Frauen und die gesellschaftliche Akzeptanz dieser Gewalt sowie die Viktimisierung der Opfer zu veranschaulichen. Das Problem ist, dass diese Viktimisierung auch von den geschädigten Männern erlebt wird, und die Sprache und ihre Figuren ändern sich mit der Entwicklung des gesellschaftlichen Bewusstseins.
Der Feminismus ist eine ständige Bewegung und ein ständiger Wandel - jede neue Welle ist eine Anerkennung der Tatsache, dass irgendeine diskriminierte Gruppe in früheren Kämpfen außen vor gelassen wurde: dunkelhäutige, mittellose, transsexuelle oder nicht-binäre Menschen. Vielleicht ist es höchste Zeit, auch die ausgegrenzte Gruppe der Männer wahrzunehmen?
