Pre mnohých mužov rovnocenné zaobchádzanie so ženami tvárou v tvár agresii znamená nepomáhať im. Pretože oni sami sú vystavení jej - v škole, na ulici, ale aj politikmi, ktorí ich chcú odsúdiť na povinnú vojenskú službu.
This text has been auto-translated from Polish.
V auguste tohto roku bolo v centre Varšavy napadnuté dievča. Muž bez trička ju sledoval, obťažoval ju a chcel, aby išla s ním. Ona to jednoznačne odmietla. Nakoniec ju hodil o ulicu a vytiahol ju na nohy. Začala kričať. Nikto z ľudí v autách nereagoval. Centrum mesta, Varšava. Žena si všetko nahrávala.
Polícia reagovala štandardným spôsobom - keďže nedošlo k žiadnemu znásilneniu ani vražde a obeť bola "len" sledovaná a hodená o zem, bolo jej povedané, aby sa dostavila na policajnú stanicu. Ani tam sa jej nedostalo žiadnej pomoci. Páchateľ utiekol. Po zverejnení prípadu polícia oznámila, že ho chytila a vykoná procesné úkony. Keby stovky ľudí nezdieľali video na internete, nevedno, ako by sa veci vyvinuli. Mnohé trestné činy, ako napríklad porušenie telesnej integrity alebo vyhrážanie sa trestným činom, sa stíhajú súkromnou žalobou. Ak k znásilneniu alebo bitiu nedošlo, nie je dôvod počítať s verejným stíhaním a často ani s pomocou polície. Súkromnú obžalobu musíte napísať sami alebo s pomocou právnika. Len málo ľudí má zručnosti na to, aby to dokázali urobiť sami. Advokát si za takúto službu účtuje od 3 000 PLN do 10 000 PLN. Väčšina ľudí si to nemôže dovoliť. Ich násilníci sa pohybujú na slobode, bez záujmu. Môžu naďalej ubližovať.
Ak je násilník bohatý a obeť z bezmocnosti a nedostatku policajnej podpory verejne spomenie násilie, ktorého sa dopustil, môže podať súkromnú žalobu za ohováranie alebo urážku a vyhrať. V takejto krajine žijeme.
Vina bez ohľadu na okolnosti
Zverejnenie videa vyvolalo vlnu podpory dievčaťa a rozhorčenia nad správaním páchateľa. Polícia pod tlakom komunity vydala vyhlásenie. Nie je to nič nové. Pred časom sme spolu so stovkami používateľov sociálnych médií a užívateľov zverejnili prípad prenasledovateľa, ktorého celé mesiace nedokázala alebo nechcela chytiť. Urobila tak deň po tom, ako sa prípad dostal na verejnosť. Priateľ tínedžerku ponižoval, vyhrážal sa jej, zverejňoval jej fotografie z miesta, kde býva, na platforme X a opisoval, ako jej chce ublížiť (vrátane znásilnenia - vyjadril nádej, že dôjde k tehotenstvu a narodí sa syn). Až po tom, čo sa o prípade dozvedeli médiá, ho polícia našla a zatkla.
Okrem hlasov podporujúcich dievča napadnuté vo Varšave sa objavili aj tisíce komentárov obviňujúcich ju. Ako zvyčajne. Ľudia jej začali vyčítať, že si incident nahrala namiesto toho, aby okamžite zavolala políciu. Že myslela len na lajky. Že nahrávaním páchateľa vyprovokovala, aby ju fyzicky napadol. Keď totiž jednotlivci nemajú nezvratné dôkazy o násilí, ktoré zažili, počúvajú, že si vymýšľajú alebo ohovárajú. Že chcú zničiť nevinného človeka. Že to robia pre pozornosť.
Obeť sa jednoznačne vzoprela. V diskusiách o násilí sa zvyčajne počúva: "Sám si to chcel - prečo si nepovedal nie?", "Ako mal vedieť, že to nechceš?". Tentoraz sa rozhodný odpor stal argumentom proti poškodenej strane.
V tejto optike sa páchateľ vytráca z krajiny. Nikto mu nehovorí, čo by nemal robiť. "Každý vie, že na človeka sa nesmie útočiť ani ho hádzať na zem." Nie. Je to obeť, ktorá je zodpovedná za "nesprávne konanie", ktoré urobila alebo neurobila.
Nepovedala, že nie? Vinná, zrejme to chcela.
Povedala "nie"? Previnilo sa, že ju podpichla.
Nahrávala? Vinná, lebo ho nahnevala.
Nenahrávala? Vinná, lebo si to vymyslela.
Rovnosť mužov a žien v tom, že sa na nich vrhajú, keď zažívajú násilie
Ľudia rozhorčene komentovali, že dievčaťu nikto nepomohol, keď kričalo. Iní vyhlásili, že oni sami by nepomohli ("chcela si byť nezávislá, toto sa ti stalo"). Akoby bolo pre ženy niečo odsúdeniahodné bojovať za rovnoprávnosť a nevenovať pozornosť násiliu, ktoré sa deje vedľa nás. Ak emancipácia žien spôsobuje, že "za trest" im nepomôžete, keď sú v ohrození života - potom máme do činenia so smrteľnou odvetou.
Za to, že nereagujete a nepomôžete, môžete byť aj trestne zodpovední. Za to hrozia až tri roky väzenia. Pohlavie napadnutej osoby a útočníka je irelevantné. Ak je obeťou muž, nikto nenapíše, že si nezaslúžil pomoc, pretože je nezávislý a samostatný. Ale aj mužom sa odmieta pomoc, pretože "chlap si predsa musí poradiť sám". Sú to dve strany tej istej mince.
Spočiatku som v týchto reakciách videla len mizogýniu. Tá je tam, samozrejme, tiež.
"Nepomohla by som žiadnej žene. Chceli byť nezávislé, bojovať proti mužom a patriarchátu, teraz nech sa starajú samy o seba. Otočím sa na päte a budem sa so zadosťučinením pozerať, ako zomierajú alebo sú znásilňované" - o podobné komentáre nebola núdza.
Ozývali sa však aj hlasy ukazujúce iné perspektívy strachu z pomoci, nečestne zmiešané s agresívnymi. Na jednej strane sa odvolávali na dôsledky, ktoré môžu vzniknúť, napríklad obvinenia z porušenia telesnej integrity voči zneužívateľovi. Na druhej strane - postavenie mužov v takomto usporiadaní.
Po čase som si uvedomila, že vyhlásenia o nepomáhaní ženám pramenia nielen z hnevu nad tým, že sú nezávislé a bojujú samy za seba, ale aj z toho, že podľa všeobecne prijatých noriem sa ženám pomáha (pretože sú "slabšie") a mužom nie. Mnohí komentátori majú pocit, že keby boli v nebezpečenstve oni, nedostali by podporu. A niektorí takúto skúsenosť majú.
Vidíme to takmer všade: pri katastrofách sa najprv zachraňujú ženy a deti. Muži idú na popravu. V správach o nehodách alebo vojnách sa často uvádza počet obetí a medzi nimi zvýrazniť "ženy a deti". Akoby smrť mužov bola menej významná. Muži sú posielaní do vojen - nútení zabíjať, riskovať vlastné životy a pozerať sa, ako ich mužskí kolegovia umierajú. Násilie páchané na mužoch sa víta s posmechom - dostal bitku, prehral boj, je slabý. Slabý ako žena. Piča.
"Chlapci budú chlapcami" - je nielen spôsob ospravedlňovania násilia mužov voči ženám, ale aj mužov voči mužom. Spolužiak zbil iného chlapca? Chlapci to robia. Robia neporiadok. Pritom chlapec, ktorý je zbitý, môže utrpieť traumu, ktorá ovplyvní celý jeho život. Pritom bude postavený na rovnakú úroveň ako násilník, akoby sa jednoducho "zúčastnil bitky". Jeho ujmu nikto ani neuzná - bude sa s ňou musieť vyrovnať úplne sám. Alebo sa s ňou nebude vyrovnávať.
Málokto by ospravedlnil chlapca, ktorý zbil dievča. Donedávna bolo bežné bagatelizovať správanie chlapcov, ktoré narúšalo fyzickú autonómiu kamarátok - napríklad ťahanie za vrkoče alebo strkanie. "Koňské dvorenie". Vďaka našim reakciám sa to pomaly mení. Ale stále, nie menej ako pred rokmi, sa fyzické násilie medzi chlapcami ignoruje, ospravedlňuje sa "chlapčenskou povahou". Akoby skutočnosť, že obeť a páchateľ majú spoločné pohlavie, ich robila rovnocennými v zodpovednosti.
"Mužský kódex cti: brániš ženy pred agresiou zmrdov" - takéto komentáre konzervatívcov majú vyvážiť vyhlásenia o ľahostajnosti voči násiliu. Lenže prečo "mužský kódex cti" neprikazuje brániť mužov pred "agresiou zmrdov"?
V televíznych seriáloch nie tak dávno boli scény, keď sa ženy v hádke nahnevane vrhali na mužov alebo im dávali na frak, keď sa im nepáčilo niečo, čo povedali, normou. Mohli to robiť, pretože sú ženy. Pretože sú považované za slabšie. Pretože hormóny sa nechajú uniesť. Pretože je impulzívna. To pôsobí proti ženám (sú infantilizované, robia sa z nich hysterky, ktoré si nie sú plne vedomé svojho konania) aj proti mužom (násilie voči nim sa schvaľuje).
Pre mnohých komentátorov znamená rovnaké zaobchádzanie so ženami tvárou v tvár agresii nepomáhať im. Pretože oni sami sú jej vystavení - v škole, na ulici, ale aj zo strany politikov, ktorí ich chcú odsúdiť na povinnú vojenskú službu. Koniec koncov, branná povinnosť (mužov) je v Poľsku len pozastavená. Keď sa na to politikov pýtame, nevyjadrujú túžbu situáciu zmeniť, ba ani ochotu o tom hovoriť.
Bojíme sa v noci vyjsť z domu. Aj muži
Ženy so skúsenosťou s násilím sa niekedy boja mužov. Môžu sa snažiť od nich dištancovať a spolu s inými ženami sa podporovať v priestoroch vyhradených výlučne pre ženy. A muž, ktorému ublížil iný muž? Podporný priestor bez mužov - je priestor bez neho.
Keď takýto muž počuje, že "je lepšie stretnúť v lese medveďa ako muža" - na jednej strane môže súhlasiť, pretože sám zažil mužské násilie. Na druhej strane je on sám mužom - a zároveň obeťou. Nie je horší ako medveď. Aj jemu sa vyčíta, že sa "poddal", že sa "nevie brániť", že "nie je skutočný chlap".
Ako ženy po násilí opakujeme, že sa bojíme v noci vyjsť z domu. Nie sme v tom samy. Rozprávala som sa s mužmi, ktorí na pohľad na iných mužov v noci reagujú rovnako ako my - so strachom, stláčajú kľúče v ruke alebo siahajú po paprikovom spreji. Rozdiel je najmä v tom, že častejšie ide o strach z fyzického násilia ako zo sexuálneho násilia.
Keď je vaše vlastné pohlavie vykresľované ako zlé a toxické a vy sami ste obeťou niekoho, kto má s vami rovnaké pohlavie - môžete začať nenávidieť sami seba. Môžete mať dokonca pocit, že sa nič z toho nestalo. "Smolu, prehrala som bitku" - pomyslíte si, keď si spomeniete, ako vás v noci zbil cudzí muž, pretože sa mu nepáčili vaše nohavice. Nakoniec, ste chlap, musíte to brať s nadhľadom. Začneš sa cítiť vinný nielen za to, ako si (ne)reagoval, ale aj za to, že si jednoducho bol. Si muž. Je to takýto spletenec viny a hanby, ktorý ako ženy nikdy nezažijeme.
Najčastejšou formou fyzického násilia je násilie mužov voči mužom. Urobiť z mužskosti kus identity vteleného zla a zdroj agresie je spôsob, ako retraumatizovať mužské obete. Je to zraňujúce aj pre tých, ktorí nie sú ani obeťami, ani páchateľmi.
Problém nie je v tom, že je človek mužom - problém je v násilí a v tom, že ho spoločnosť akceptuje, normalizuje a dokonca oslavuje. Vplyvní ľudia, ktorí oslovujú deti, sú často agresori a zločinci, ktorí si z ujmy, ktorú spôsobili, robia zdroj hrdosti, zatiaľ čo tí, ktorí ich nahlásia, sú ponižovaní ako "60" alebo "dôverníci". Podujatia, na ktorých sa zúčastňujú, propagujú aj mainstreamové médiá, veľké televízne stanice alebo Národný štadión.
"Tak sa ujmite zástupcov svojho pohlavia. To vy ste zodpovední za zločiny," radia niekedy ženy, keď muž namieta, že je prirovnávaný k agresorom. Lenže aký má vplyv na miliardy cudzích ľudí, s ktorými zdieľa len pohlavie? Ako ich má "objať"? A ak sám zažil násilie od muža - aký má vplyv na toho, kto mu ublížil?
Samozrejme, každý človek môže reagovať na násilie. Najlepšie však bude, ak to budeme robiť spoločne - nebudeme sa deliť podľa pohlavia a nebudeme si navzájom vyvodzovať zodpovednosť na základe pohlavia. Tým sa zabezpečí, že násilníci nezostanú nepotrestaní a že tí, ktorí reagujú, budú izolovaní.
Násilie nemá pohlavie?
Možno by stálo za to upustiť od termínu "násilie má pohlavie" v prospech "násilie má dôsledky"? Pretože tie dôsledky pre páchateľov a páchateľky stále nie sú najlepšie. A prenesenie zodpovednosti na pohlavie zbavuje záťaže páchateľa, ktorý sa rozhodol ublížiť - spoluzodpovednou sa stáva polovica sveta, a nie tento konkrétny človek a ľudia, ktorí ho chránia (nezriedka ženy). Vina sa vytráca, obviňovanie sa rozrieďuje. Tým sa nepotrestá ani páchateľ, ani sa nezlepší situácia poškodeného.
Keď sa rozprávam s mužmi so skúsenosťami s násilím, vidím, že s nimi mám oveľa viac spoločného ako so ženami, ktoré majú úplne iné skúsenosti. Naše reakcie, pocity hanby a viny sú často podobné. Je pre mňa ľahšie stotožniť sa s mužom, ktorému bolo ublížené a ktorý zažil veľa bolesti, ako s podnikateľkou, ktorá zbohatla na vykorisťovaní pracovníkov na najnižšej úrovni a bez výčitiek svedomia sa zastáva svojho polohovaného kolegu, ktorý používal sexuálne násilie voči zamestnankyniam. To, čo ma s ňou spája, je pohlavie - to, čo ma rozdeľuje, je oveľa viac. Táto žena často používa slogan "sila žien" alebo tvrdí, že zastupuje nás všetky, hoci s väčšinou má len málo spoločného: sú jej bližšie vykorisťované pracovníčky ako ona.
Prečo by teda muži páchatelia násilia - ktorí sú vo vzťahu ku všetkým mužom v menšine - mali zastupovať všetkých, aj keď s nimi väčšina nechce mať nič spoločné?
Chápem zámery, ktoré sa skrývajú za číslami "násilie má pohlavie" alebo "radšej stretnem v lese medveďa ako muža", a možno mali zmysel v istom historickom momente, aby ukázali systémovú povahu tohto javu - ide o to, aby ilustrovali rozsah násilia páchaného na ženách a jeho spoločenskú akceptáciu a viktimizáciu obetí. Problémom je, že túto viktimizáciu zažívajú aj ukrivdení muži a jazyk a jeho figúry sa menia s rozvojom spoločenského vedomia.
Feminizmus je neustálym pohybom a neustálou zmenou - každá nová vlna je uznaním, že v predchádzajúcich bojoch bola vynechaná nejaká diskriminovaná skupina: ľudia tmavej pleti, nemajetní, transrodoví alebo nebinárni. Možno je najvyšší čas všimnúť si aj vylúčenú skupinu mužov?
