Az erőszaknak nincs neme. A nemi hovatartozás az elkövetővel vagy az elkövetővel van. És az áldozattal is.

„Boys will be boys” – to nie tylko sposób na usprawiedliwianie przemocy mężczyzn wobec kobiet, ale także mężczyzn wobec mężczyzn.
przemoc
Fot. Clayton Lenhardt/U.S. Air Force Public Affairs

Sok férfi számára az agresszióval szemben a nőkkel szembeni egyenlő bánásmód azt jelenti, hogy nem segít nekik. Mert ők maguk is ki vannak téve ennek - az iskolában, az utcán, de a politikusok által is, akik kötelező katonai szolgálatra akarják ítélni őket.

This text has been auto-translated from Polish.

Idén augusztusban Varsó központjában megtámadtak egy lányt. Egy póló nélküli férfi követte, megszólította, azt akarta, hogy menjen vele. A lány ezt egyértelműen visszautasította. Végül a férfi az utcára lökte és talpra rántotta. A nő sikoltozni kezdett. Az autókban ülő emberek közül senki sem reagált. Varsó belvárosa. A nő mindent rögzített.

A rendőrség a szokásos módon reagált - mivel nem történt nemi erőszak vagy gyilkosság, és az áldozatot "csak" követték és a földhöz vágták, azt mondták neki, hogy jelentkezzen a rendőrségen. Ott sem kapott segítséget. Az elkövető elmenekült. Az eset nyilvánosságra kerülése után a rendőrség arról számolt be, hogy elfogták a férfit, és eljárási cselekményeket fognak végrehajtani. Ha nem osztották volna meg több százan a videót az interneten, nem tudni, hogyan alakultak volna a dolgok. Számos bűncselekményt, például a testi épség megsértését vagy a bűncselekményi fenyegetést magánvádas eljárás keretében üldözik. Ha a nemi erőszak vagy a verés nem történt meg, akkor nincs okunk az államügyészségre számítani, és gyakran a rendőrségtől sem kapunk segítséget. Magánvádat kell írnia saját maga vagy ügyvéd segítségével. Kevés embernek van meg a képessége ahhoz, hogy ezt saját maga tegye meg. Egy ügyvéd 3 000 és 10 000 PLN közötti összeget számít fel egy ilyen szolgáltatásért. A legtöbb ember ezt nem engedheti meg magának. A bántalmazóik szabadon, gondtalanul elsétálnak. Továbbra is bántalmazhatják őket.

Ha a bántalmazó gazdag, és az áldozat tehetetlenségből és a rendőrségi támogatás hiányából nyilvánosan megemlíti az általa elkövetett erőszakot, magánvádat emelhet rágalmazás vagy becsületsértés miatt, és nyerhet. Ilyen országban élünk.

A vétkesség a körülményektől függetlenül

A videó közzététele a lány támogatásának és az elkövető viselkedése miatti felháborodás hullámát váltotta ki. A rendőrség a közösség nyomására közleményt adott ki. Ez nem újdonság. Nemrég több száz közösségi médiafelhasználóval és felhasználóval együtt közzétettük egy zaklató ügyét, akit hónapokig nem tudott vagy nem akart elkapni. Tette ezt egy nappal azután, hogy az eset nyilvánosságot kapott. A barát megalázta a tinédzsert, megfenyegette, az X platformon képeket posztolt arról, hogy hol lakik, és leírta, hogyan fog ártani neki (beleértve a nemi erőszakot is - kifejezte reményét, hogy terhességet fog eredményezni, és egy fiú fog születni). A rendőrség csak azután találta meg és tartóztatta le a férfit, hogy az esetről a média is beszámolt.

A Varsóban megtámadott lányt támogató hangok mellett több ezer, őt hibáztató komment is érkezett. Ahogy az lenni szokott. Az emberek szemrehányásokat tettek neki, amiért rögzítette az esetet, ahelyett, hogy azonnal hívta volna a rendőrséget. Hogy csak a like-okra gondolt. Hogy azzal, hogy rögzítette az elkövetőt, provokálta, hogy fizikailag is bántalmazza. Mert ha az egyéneknek nincs megdönthetetlen bizonyítékuk az általuk tapasztalt erőszakra, akkor azt hallják, hogy kitalálták vagy rágalmazzák. Hogy egy ártatlan embert akarnak tönkretenni. Hogy a figyelemfelkeltésért teszik.

Az áldozat egyértelműen ellenállt. Az erőszakról szóló vitákban általában hallani szokás: "Te magad akartad - miért nem mondtál nemet?", "honnan kellett volna tudnia, hogy nem akarod?". Ezúttal a határozott ellenállás a sértett fél elleni érvvé vált.

Ebben az optikában az elkövető eltűnik a tájról. Senki sem mondja meg neki, hogy mit ne tegyen. "Mindenki tudja, hogy nem szabad megtámadni vagy földhöz vágni valakit". Nem. Az áldozat az, akit felelőssé tesznek a "helytelen cselekedeteiért", amelyeket tett vagy nem tett.

Nem mondott nemet? Bűnös, nyilvánvalóan ő akarta.

Nemet mondott? Bűnös, mert bökdösött.

Felvett valamit? Bűnös, mert feldühítette a férfit.

Nem vette fel? Bűnös, mert kitalálta.

A férfiak és a nők egyenlősége abban, hogy erőszakot tapasztalva lecsapnak rájuk

Az emberek felháborodva kommentálták, hogy senki nem segített a lánynak, amikor az sikoltozott. Mások kijelentették, hogy ők maguk sem segítettek volna ("független akartál lenni, ezt kaptad"). Mintha valami elítélendő dolog lenne, ha a nők az egyenlőségért harcolnak, és nem vesznek tudomást a mellettünk zajló erőszakról. Ha a nők emancipációja miatt "büntetésből" nem segítesz nekik, amikor az életük veszélyben van - akkor halálos visszahatással állunk szemben.

Büntetőjogi felelősségre is vonható, ha nem reagálsz és nem segítesz. Ez akár három év börtönnel is büntethető. A megtámadott személy és a támadó neme lényegtelen. Ha az áldozat férfi, senki nem írja, hogy nem érdemelt volna segítséget, mert független és önálló. De a férfiaktól is megtagadják a segítséget, mert végül is "egy férfinak egyedül kell boldogulnia". Ez ugyanannak az éremnek a két oldala.

Először csak nőgyűlöletet láttam ezekben a reakciókban. Természetesen ő is ott van.

"Én nem segítenék egyetlen nőnek sem. Függetlenek akartak lenni, harcolni a férfiak és a patriarchátus ellen, most hadd boldoguljanak maguk. Sarkon fordulok, és elégedetten nézem, ahogy meghalnak vagy megerőszakolják őket" - hasonló megjegyzésekből nem volt hiány.

De voltak olyan hangok is, amelyek más nézőpontokat mutattak a segítségnyújtástól való félelemről, tisztességtelenül agresszívekkel vegyítve. Egyrészt a lehetséges következményekre hivatkoztak, mint például a testi épség megsértésének vádja a bántalmazó ellen. Másrészt - a férfiak helyzetére egy ilyen megállapodásban.

Egy idő után rájöttem, hogy a nők nem segítéséről szóló nyilatkozatok nemcsak abból a dühből fakadnak, hogy függetlenek és küzdenek magukért, hanem abból is, hogy az általánosan elfogadott normák szerint a nőknek segítenek (mert "gyengébbek"), a férfiaknak pedig nem. Sok hozzászóló úgy érzi, hogy ha ők lennének veszélyben, akkor nem támogatnák őket. És vannak, akiknek már voltak ilyen tapasztalataik.

Szinte mindenhol ezt látjuk: katasztrófák során a nőket és a gyerekeket mentik ki először. A férfiak mennek a kivégzésre. A balesetekről vagy háborúkról szóló híradások gyakran közlik az áldozatok számát, és köztük kiemeljük a "nőket és gyerekeket". Mintha a férfiak halála kevésbé lenne jelentős. Férfiakat küldenek háborúkba - arra kényszerítik őket, hogy öljenek, kockáztassák a saját életüket, és nézzék végig, ahogy férfitársaik meghalnak. A férfiak elleni erőszakot gúnyolódással fogadják - megverték, elvesztette a harcot, gyenge. Gyenge, mint egy nő. Pina.

"A fiúk fiúk maradnak" - ez nem csak a férfiak nők elleni erőszakot igazolja, hanem a férfiak férfiak elleni erőszakot is. Egy osztálytárs megvert egy másik fiút? A fiúk igen. Elrontják a dolgokat. Eközben egy megvert fiú olyan traumát szenvedhet, amely egész életére kihat. Ezzel egy szintre kerül a bántalmazójával, mintha csak "részt vett volna egy verekedésben". A sérelmét még csak el sem ismeri senki - teljesen egyedül kell megbirkóznia vele. Vagy nem kell megbirkóznia vele.

Kevés ember igazolná, hogy egy fiú megver egy lányt. Egészen a közelmúltig szokás volt lekicsinyelni a fiúk olyan viselkedését, amely sértette a női barátok testi autonómiáját - mint például a copfok meghúzása vagy a lökdösődés. "Ló udvarlás". A reakcióinknak köszönhetően ez lassan változik. De még mindig, nem kevesebb, mint évekkel ezelőtt, a fiúk közötti fizikai erőszakot figyelmen kívül hagyják, a "fiús természettel" igazolva. Mintha az a tény, hogy az áldozat és az elkövető neme közös, egyenlő felelősséget jelentene számukra.

"Férfias becsületkódex: megvéded a nőket a faszkalapok agressziójától" - a konzervatívok ilyen típusú megjegyzései az erőszakkal szembeni közönyös nyilatkozatok ellensúlyozására szolgálnak. Csak éppen a "férfi becsületkódex" miért nem írja elő a férfiak védelmét a "köcsögök agressziójával" szemben?

Nem is olyan régen a tévésorozatokban normálisnak számítottak azok a jelenetek, amikor a nők dühösen lecsaptak a férfiakra egy vita során, vagy megostorozták őket, ha nem tetszett nekik valami, amit mondtak. Azért tehették ezt meg, mert nők. Mert őket tartják gyengébbnek. Mert a hormonok miatt elragadtatják magukat. Mert impulzív. Ez mind a nők (infantilizálják őket, hisztérikussá teszik őket, akik nincsenek teljesen tisztában a tetteikkel), mind a férfiak ellen hat (az ellenük irányuló erőszakot elnézik).

Sok kommentelő számára a nőkkel szembeni egyenlő bánásmód az agresszióval szemben azt jelenti, hogy nem segítenek rajtuk. Mert ők maguk is ki vannak téve ennek - az iskolában, az utcán, de a politikusok is, akik kötelező katonai szolgálatra akarják ítélni őket. Hiszen a (férfiak) sorkötelezettségét csak Lengyelországban függesztették fel. Amikor erről kérdezik őket, a politikusok nem fejezik ki, hogy változtatni szeretnének a helyzeten, sőt még csak hajlandóságot sem mutatnak arra, hogy beszéljenek róla.

Félünk elhagyni a házat éjszaka. A férfiak is

Az erőszakot megtapasztaló nők néha félnek a férfiaktól. Megpróbálhatnak elhatárolódni tőlük, és más nőkkel együtt kizárólag nők számára fenntartott helyeken támogatják magukat. És egy férfi, akit egy másik férfi bánt? A férfiak nélküli támogató tér - az egy tér nélküle.

Amikor egy ilyen férfi azt hallja, hogy "jobb egy medvével találkozni az erdőben, mint egy férfival" - egyrészt egyetérthet, mert ő maga is megtapasztalta a férfiak erőszakát. Másrészt ő maga is férfi - és áldozat egyszerre. Ő sem rosszabb, mint egy medve. Őt is vádolták már azzal, hogy "beadja a derekát", hogy "nem tudja megvédeni magát", hogy "nem igazi férfi".

Erőszak utáni nőként ismételgetjük, hogy félünk elhagyni a házat éjszaka. Ezzel nem vagyunk egyedül. Beszéltem olyan férfiakkal, akik ugyanúgy reagálnak más férfiak éjszakai látványára, mint mi - félelemmel, a kulcsot a kezükben szorongatva, vagy paprikaspray után nyúlva. A különbség főként abban áll, hogy ez gyakrabban a fizikai, mint a szexuális erőszaktól való félelem.

Amikor a saját nemedet gonosznak és mérgezőnek ábrázolják, és te magad is áldozatul esel valakinek, aki osztozik veled ezen a nemen - elkezdheted gyűlölni magadat. Még az is lehet, hogy úgy érzed, hogy mindez meg sem történt. "Pech, elvesztettem a harcot" - gondolod, miközben felidézed, hogy egy idegen férfi éjszaka megvert, mert nem tetszett neki a nadrágod. Végül is, te egy férfi vagy, el kell fogadnod a dolgot. Nemcsak azért kezded bűntudatod lenni, ahogyan (nem) reagáltál, hanem egyszerűen azért, mert vagy. Férfi vagy. Ez a bűntudat és a szégyen olyan összefonódása, amit nőként soha nem tapasztalunk.

A fizikai erőszak leggyakoribb formája a férfiak által férfiak ellen elkövetett erőszak. A férfiasságot a megtestesült gonosz identitásának egy darabkájává és az agresszió forrásává tenni a férfi áldozatok retraumatizálásának egyik módja. Ez azok számára is bántó, akik nem áldozatok és nem is elkövetők.

A probléma nem a férfinak lenni jelenti a problémát - hanem az erőszak és annak társadalmi elfogadása, normalizálása, sőt dicsőítése. A gyerekeket elérő befolyásolók gyakran maguk is agresszorok és bűnözők, akik az általuk okozott károkat büszkeséggel töltik el, míg azokat, akik feljelentést tesznek, "60" vagy "bizalmasként" lealacsonyítják. Az őket érintő eseményeket a mainstream média, a nagy televíziós csatornák vagy a Nemzeti Stadion is népszerűsíti.

"Akkor öleljétek magatokhoz a nemetek képviselőit. Ti vagytok a felelősek a bűncselekményekért" - tanácsolják néha a nők, amikor egy férfi tiltakozik az ellen, hogy az agresszorokkal egyenlőségjelet tesznek. Csak milyen befolyása van arra a több milliárd idegenre, akikkel csak egy nemen osztozik? Hogyan kellene "átölelnie" őket? És ha ő maga is tapasztalt erőszakot egy férfitól - milyen befolyása van arra, aki bántotta őt?

Természetesen bármelyik ember reagálhat az erőszakra. A legjobb azonban, ha ezt közösen tesszük - nem nemek szerint osztva, és nem a nemek alapján vonva felelősségre egymást. Ez biztosítja, hogy a bántalmazók ne maradjanak büntetlenül, és hogy azok, akik reagálnak, elszigetelődjenek.

Az erőszaknak nincs neme?

Talán érdemes lenne elhagyni az "erőszaknak neme van" kifejezést a "az erőszaknak következményei vannak" helyett? Mert ezek a következmények az elkövetőkre és az elkövetőkre nézve még mindig nem a legjobbak. És a nemi hovatartozásra való helyezés tehermentesíti azt az elkövetőt, aki úgy döntött, hogy bántani akar - a fél világ válik társfelelőssé, nem pedig ez a konkrét személy és az őt védelmező emberek (nem ritkán nők). A bűntudat eltűnik, a hibáztatás felhígul. Ez sem az elkövetőt nem bünteti, sem a sértett helyzetén nem javít.

Amikor olyan férfiakkal beszélgetek, akiknek erőszakos tapasztalataik vannak, azt látom, hogy sokkal több közös van bennem velük, mint a nőkkel, akiknek egészen más tapasztalataik vannak. A reakcióink, a szégyen és a bűntudat érzései gyakran hasonlóak. Könnyebben tudok azonosulni egy férfival, akit bántottak, és aki sok fájdalmat élt át, mint egy üzletasszonnyal, aki a legalantasabb munkások kizsákmányolásával szerzett vagyont, és nem kételkedik abban, hogy kiálljon a felállított társa mellett, aki szexuális erőszakot alkalmazott női alkalmazottakkal szemben. Ami engem vele összeköt, az a nemi hovatartozás - ami engem elválaszt, az sokkal több. Ez a nő gyakran használja a "nők hatalma" szlogent, vagy azt állítja, hogy mindannyiunkat képvisel, holott a többséggel nem sok köze van: ők közelebb állnak a kizsákmányolt munkásaihoz, mint hozzá.

Miért kellene akkor az erőszakot elkövető férfiaknak - akik kisebbségben vannak az összes férfihoz képest - mindenkit képviselniük, még akkor is, ha a többség nem akar velük semmit sem kezdeni?

Értem a "az erőszaknak neme van" vagy "inkább medvével találkozom az erdőben, mint férfival" ábrák mögött álló szándékot, és talán egy történelmi pillanatban volt értelme a jelenség rendszerszintű jellegének bemutatására - az ötlet lényege a nők elleni erőszak mértékének, társadalmi elfogadottságának és az áldozatok áldozattá válásának szemléltetése volt. A probléma az, hogy ezt az áldozattá válást a sérelmet szenvedett férfiak is megtapasztalják, és a társadalmi tudatosság fejlődésével a nyelv és az ábrák is változnak.

A feminizmus egy állandó mozgalom és állandó változás - minden új hullám annak felismerése, hogy valamilyen diszkriminált csoport kimaradt a korábbi küzdelmekből: a sötét bőrűek, a nincstelenek, a transzneműek vagy a nem bináris emberek. Talán itt az ideje, hogy észrevegyük a férfiak kirekesztett csoportját is?

Translated by
Display Europe
Co-funded by the European Union
European Union
Translation is done via AI technology (DeepL). The quality is limited by the used language model.

__
Przeczytany do końca tekst jest bezcenny. Ale nie powstaje za darmo. Niezależność Krytyki Politycznej jest możliwa tylko dzięki stałej hojności osób takich jak Ty. Potrzebujemy Twojej energii. Wesprzyj nas teraz.

Maja Staśko
Maja Staśko
Dziennikarka, aktywistka
Dziennikarka, scenarzystka, aktywistka. Współautorka książek „Gwałt to przecież komplement. Czym jest kultura gwałtu?”, „Gwałt polski” oraz „Hejt polski”. Na co dzień wspiera osoby po doświadczeniu przemocy. Obecnie pracuje nad książką o patoinfluencerach.
Zamknij