Pro mnoho mužů znamená rovné zacházení se ženami tváří v tvář agresi nepomáhat jim. Protože oni sami jsou jí vystaveni - ve škole, na ulici, ale také politiky, kteří je chtějí odsoudit k povinné vojenské službě.
This text has been auto-translated from Polish.
V srpnu letošního roku byla v centru Varšavy napadena dívka. Sledoval ji muž bez trička, obtěžoval ji a chtěl, aby s ním šla. Ona to jednoznačně odmítla. Nakonec ji odhodil na ulici a vytáhl ji na nohy. Začala křičet. Nikdo z lidí v autech nereagoval. Centrum města, Varšava. Žena si vše nahrávala.
Policie reagovala standardním způsobem - jelikož nedošlo ke znásilnění ani k vraždě a oběť byla "pouze" sledována a hozena o zem, bylo jí řečeno, aby se dostavila na policejní stanici. Ani tam se jí nedostalo žádné pomoci. Pachatel utekl. Po zveřejnění případu policie oznámila, že ho dopadla a bude provádět procesní úkony. Kdyby video nesdílely stovky lidí na internetu, nelze říci, jak by vše dopadlo. Mnoho trestných činů, jako je například porušování tělesné integrity nebo vyhrožování trestným činem, je stíháno soukromoprávní cestou. Pokud ke znásilnění nebo bití nedošlo, není důvod počítat s veřejným stíháním a často ani s pomocí policie. Soukromou obžalobu musíte sepsat sami nebo s pomocí advokáta. Málokdo má takové schopnosti, aby to zvládl sám. Advokát si za takovou službu účtuje 3 000 až 10 000 PLN. To si většina lidí nemůže dovolit. Jejich násilníci chodí na svobodě, aniž by se jich to týkalo. Mohou ubližovat dál.
Pokud je násilník bohatý a oběť se z bezmoci a nedostatku policejní podpory veřejně zmíní o násilí, kterého se dopustil, může podat soukromou žalobu pro pomluvu nebo urážku a vyhrát. V takové zemi žijeme.
Zavinění bez ohledu na okolnosti
Zveřejnění videa vyvolalo vlnu podpory dívce a rozhořčení nad chováním pachatele. Policie pod tlakem komunity vydala prohlášení. Nejedná se o nic nového. Před časem jsme spolu se stovkami uživatelů a uživatelek sociálních sítí zveřejnili případ stalkera, kterého se jí dlouhé měsíce nedařilo nebo nechtělo dopadnout. Učinila tak den poté, co se případ dostal na veřejnost. Přítel mladistvou ponižoval, vyhrožoval jí, zveřejňoval její fotografie v místě bydliště na platformě X a popisoval, jak jí hodlá ublížit (včetně znásilnění - vyjádřil naději, že dojde k těhotenství a narození syna). Teprve poté, co se případem zabývala média, ho policie našla a zatkla.
Kromě hlasů podporujících dívku napadenou ve Varšavě se objevily i tisíce komentářů, které ji obviňovaly. Jako obvykle. Lidé jí začali vyčítat, že si incident nahrála, místo aby okamžitě zavolala policii. Že myslela jen na lajky. Že nahráváním pachatele vyprovokovala k fyzickému útoku. Když totiž jedinci nemají nezvratné důkazy o prožitém násilí, nechávají se slyšet, že si vymýšlejí nebo pomlouvají. Že chtějí zničit nevinného člověka. Že to dělají kvůli pozornosti.
Oběť se nijak nebránila. V diskusích o násilí je obvykle slyšet: "Sám jsi to chtěl - proč jsi neřekl ne?", "Jak měl vědět, že to nechceš?". Tentokrát se odhodlaný odpor stal argumentem proti poškozenému.
V této optice pachatel mizí z krajiny. Nikdo mu neříká, co by neměl dělat. "Všichni vědí, že na člověka se nesmí útočit ani s ním házet o zem." A tak se to děje. Ne. Je to oběť, kdo je činěn odpovědným za "nesprávné jednání", které udělala nebo neudělala.
Copak neřekla ne? Vinna, zřejmě chtěla.
Řekla "ne"? Vinna, popichovala.
Nahrávala? Vinna, protože ho naštvala.
Nenahrávala? Vinna, protože si to vymyslela.
Rovnost mužů a žen v tom, že se na ně vrhají, když zažijí násilí
Lidé rozhořčeně komentovali, že dívce nikdo nepomohl, když křičela. Jiní prohlašovali, že oni sami by nepomohli ("chtěla jsi být nezávislá, takhle to dopadlo"). Jako by bylo něco zavrženíhodného, když ženy bojují za rovnoprávnost a neignorují násilí, které se děje vedle nás. Pokud emancipace žen způsobuje, že jim "za trest" nepomůžete, když jsou v ohrožení života - pak máme co do činění se smrtelnou odvetou.
Za to, že nereagujete a nepomůžete, můžete být také trestně odpovědní. Za to hrozí až tři roky vězení. Pohlaví napadené osoby a útočníka je irelevantní. Pokud je obětí muž, nikdo nenapíše, že si pomoc nezasloužil, protože je nezávislý a samostatný. Mužům je však pomoc také odepřena, protože si přece "chlap musí poradit sám". Jsou to dvě strany téže mince.
Zpočátku jsem v těchto reakcích viděla jen misogynii. Ta je tam samozřejmě také.
"Já bych žádné ženě nepomohl. Chtěly být nezávislé, bojovat proti mužům a patriarchátu, teď ať se starají samy o sebe. Otočím se na podpatku a budu se s uspokojením dívat, jak umírají nebo jsou znásilňovány" - o podobné komentáře nebyla nouze.
Objevily se však i hlasy ukazující jiné pohledy na strach z pomoci, nečestně smíšené s agresivními. Na jedné straně odkazovaly na důsledky, které mohou nastat, například obvinění z porušení tělesné integrity vůči násilníkovi. Na straně druhé - postavení mužů v takovém uspořádání.
Po nějaké době jsem si uvědomila, že prohlášení o nepomáhání ženám pramení nejen ze zloby nad tím, že jsou nezávislé a bojují samy za sebe, ale také z toho, že podle obecně přijímaných norem se ženám pomáhá (protože jsou "slabší") a mužům ne. Mnoho komentátorů má pocit, že kdyby to byli oni, kdo je v nebezpečí, nedostalo by se jim podpory. A někteří takovou zkušenost mají.
Vidíme to téměř všude: při katastrofách jsou ženy a děti zachraňovány jako první. Muži jdou na popravu. Ve zprávách o nehodách nebo válkách se často uvádí počet obětí a mezi nimi zvýraznění "ženy a děti". Jako by smrt mužů byla méně významná. Muži jsou posíláni do válek - jsou nuceni zabíjet, riskovat vlastní životy a dívat se, jak umírají jejich mužští kolegové. Násilí na mužích je přijímáno s posměchem - dostal nakládačku, prohrál boj, je slabý. Slabý jako žena. Píča.
"Chlapci budou chlapci" - je nejen způsob, jak ospravedlnit násilí mužů na ženách, ale i mužů na mužích. Spolužák zmlátil jiného chlapce? Kluci to dělají. Dělají nepořádek. Přitom zmlácený chlapec může utrpět trauma, které ovlivní celý jeho život. Přitom bude postaven na roveň násilníkovi, jako by se prostě "účastnil rvačky". Jeho újmu nikdo ani neuzná - bude se s ní muset vypořádat zcela sám. Nebo se s ní nevypořádá.
Málokdo by ospravedlnil chlapce, který zmlátí dívku. Donedávna bylo běžné bagatelizovat chování chlapců, které narušovalo fyzickou autonomii kamarádek - například tahání za copánky nebo strkání. "Koňské dvoření". Díky našim reakcím se to pomalu mění. Stále však platí, že neméně než před lety je fyzické násilí mezi chlapci přehlíženo a ospravedlňováno "chlapeckou povahou". Jako by skutečnost, že oběť a pachatel mají společné pohlaví, je činila rovnocennými v odpovědnosti.
"Mužský kodex cti: bráníš ženy před agresí zmrdů" - komentáře tohoto druhu od konzervativců mají vyvážit prohlášení o lhostejnosti k násilí. Jenže proč "mužský kodex cti" nenařizuje bránit muže před "agresí zmrdů"?
V televizních seriálech ještě nedávno byly scény, kdy se ženy v hádce na muže zlostně vrhají nebo jim dávají výprask, když se jim nelíbí něco, co řekli, normou. Mohly to dělat, protože jsou ženy. Protože jsou považovány za slabší. Protože se nechává unést hormony. Protože je impulzivní. To působí jak proti ženám (jsou infantilizovány, dělají se z nich hysterky, které si nejsou plně vědomy svého jednání), tak proti mužům (násilí na nich je schvalováno).
Pro mnoho komentátorů znamená rovné zacházení se ženami tváří v tvář agresi nepomáhat jim. Protože ony samy jsou jí vystaveny - ve škole, na ulici, ale i politiky, kteří je chtějí odsoudit k povinné vojenské službě. Vždyť branná povinnost (mužů) je v Polsku pouze pozastavena. Když se na to politiků ptáme, nevyjadřují touhu situaci změnit, ba ani ochotu o tom mluvit.
Bojíme se v noci vycházet z domu. Muži také
Ženy se zkušeností s násilím se někdy bojí mužů. Mohou se od nich snažit distancovat a spolu s dalšími ženami se opírat o prostory vyhrazené výhradně ženám. A muž, kterému ublížil jiný muž? Podpůrný prostor bez mužů - je prostor bez něj.
Když takový muž slyší, že "je lepší potkat v lese medvěda než muže" - na jednu stranu může souhlasit, protože sám zažil mužské násilí. Na druhé straně je sám mužem - a zároveň obětí. Není o nic horší než medvěd. I jemu je vyčítáno, že "se poddal", že "se neumí bránit", že "není opravdový chlap".
Jako ženy po násilí opakujeme, že se bojíme v noci vycházet z domu. Nejsme v tom samy. Mluvila jsem s muži, kteří na pohled na jiné muže v noci reagují stejně jako my - strachem, svírají v ruce klíče nebo sahají po pepřovém spreji. Rozdíl je hlavně v tom, že častěji jde o strach z fyzického násilí než ze sexuálního násilí.
Když je vaše vlastní pohlaví vykreslováno jako zlé a toxické a vy sami jste obětí někoho, kdo s vámi toto pohlaví sdílí - můžete začít nenávidět sami sebe. Můžete mít dokonce pocit, že se nic takového nestalo. "Smůla, ten boj jsem prohrála" - pomyslíte si, když si vzpomenete, jak vás v noci zmlátil cizí muž, protože se mu nelíbily vaše kalhoty. Nakonec jsi chlap, musíš to brát s nadhledem. Začneš se cítit provinile nejen za to, jak jsi (ne)reagoval, ale i za to, že jsi prostě byl. Jsi muž. Je to takový propletenec viny a studu, který jako ženy nikdy nezažijeme.
Nejčastější formou fyzického násilí je násilí mužů na mužích. Učinit z mužství kus identity ztělesněného zla a zdroj agrese je způsob, jak retraumatizovat mužské oběti. Je to zraňující i pro ty, kteří nejsou ani oběťmi, ani pachateli.
Problém není v tom, že je člověk mužem - problém je v násilí a v tom, že ho společnost přijímá, normalizuje a dokonce oslavuje. Vlivní činitelé, kteří oslovují děti, jsou často agresoři a zločinci, kteří si z újmy, kterou způsobili, dělají zdroj pýchy, zatímco ti, kteří je nahlásí, jsou ponižováni jako "šedesátníci" nebo "důvěrníci". Události, které se jich týkají, jsou také propagovány mainstreamovými médii, velkými televizními stanicemi nebo Národním stadionem.
"Pak se ujímejte zástupců svého pohlaví. To vy jste zodpovědní za zločiny," radí někdy ženy, když se muž ohradí proti tomu, že je přirovnáván k agresorům. Jenže jaký má vliv na miliardy cizích lidí, s nimiž sdílí pouze pohlaví? Jak je má "obejmout"? A pokud sám zažil násilí od muže - jaký vliv má na toho, kdo mu ublížil?
Na násilí může samozřejmě reagovat každý člověk. Nejlepší však bude, když to budeme dělat společně - nebudeme se dělit podle pohlaví a nebudeme si navzájem vyvozovat odpovědnost na základě pohlaví. Tím zajistíme, že násilníci nezůstanou nepotrestáni a že ti, kteří reagují, budou izolováni.
Násilí nemá pohlaví?
Možná by stálo za to upustit od termínu "násilí má pohlaví" ve prospěch termínu "násilí má následky"? Protože ty důsledky pro pachatele a pachatelky stále nejsou nejlepší. A přenesení odpovědnosti na pohlaví zbavuje zátěže pachatele, který se rozhodl ubližovat - spoluodpovědným se stává polovina světa, nikoliv tento konkrétní člověk a lidé, kteří ho chrání (nezřídka ženy). Vina mizí, vina se rozmělňuje. Ani to pachatele nepotrestá, ani to nezlepší situaci ublíženého.
Když mluvím s muži se zkušeností s násilím, vidím, že s nimi mám mnohem více společného než se ženami, které mají velmi odlišné zkušenosti. Naše reakce, pocity studu a viny, jsou často podobné. Je pro mě snazší ztotožnit se s mužem, kterému bylo ublíženo a který zažil velkou bolest, než s podnikatelkou, která vydělala jmění vykořisťováním dělníků na nejnižší úrovni a bez skrupulí se zastává svého podřízeného, který používal sexuální násilí vůči zaměstnankyním. To, co mě s ní spojuje, je pohlaví - to, co mě rozděluje, je mnohem víc. Taková žena se často ohání heslem "ženská síla" nebo tvrdí, že zastupuje nás všechny, přestože s většinou má pramálo společného: jsou jí bližší vykořisťované dělnice než ona.
Proč by tedy měli násilníci-muži, kteří jsou ve vztahu ke všem mužům v menšině, zastupovat všechny, i když s nimi většina nechce mít nic společného?
Chápu záměry figur "násilí má pohlaví" nebo "raději potkám v lese medvěda než muže" a možná měly v určitém historickém okamžiku smysl, aby ukázaly systémovou povahu tohoto jevu - šlo o to ilustrovat rozsah násilí na ženách a jeho společenskou akceptaci a viktimizaci obětí. Problém je v tom, že tuto viktimizaci zažívají i ukřivdění muži a jazyk a jeho figury se s vývojem společenského vědomí mění.
Feminismus je neustálý pohyb a neustálá změna - každá nová vlna je uznáním, že v předchozích bojích byla nějaká diskriminovaná skupina opomenuta: lidé tmavé pleti, nemajetní, transgender nebo nebinární lidé. Možná je nejvyšší čas všimnout si i vyloučené skupiny mužů?
