La discusión en torno a la campaña Última Generación, con la que llevo varias semanas bloqueando la Wisłostrada de Varsovia, es tan previsible como frustrante. Queridos columnistas, comentaristas, tíos del buen consejo: no se puede comer el pastel y seguir teniéndolo.
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De la redacción: Los Bloqueos de la Última Generación, jóvenes activistas climáticos, se convirtieron en el movimiento de resistencia civil más destacado al año de la llegada al poder de los partidos de la coalición democrática... y dividieron a Polonia.
Ofrecímos a los activistas y activistas de la Última Generación un lugar en nuestro sitio web - para que pudieran presentar sus argumentos en forma periodística y llegar también a quienes no siempre entienden las motivaciones que hay detrás de los bloqueos y las demandas que plantean. Porque lo que están haciendo Última Generación y otras organizaciones alarmistas del clima es política democrática..
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"¿Actuaciones gamberras o desobediencia civil legítima?". - pregunta TVN24. Lech Wałęsa en Facebook escribe: "Me solidarizo y apoyo la protesta. Sin embargo, no apoyo las formas, los métodos de protesta". En relación con la carta de apoyo a la Última Generación de más de un centenar de activistas de la antigua "Solidaridad" y de la oposición democrática, abogados y personas de la ciencia y la cultura, "Wyborcza" publica una penosa opinión de Piotr Beniuszys con la encantadora afirmación: "Entre el negacionismo climático y la histeria climática hay toda una paleta de actitudes recomendables". Ostapiuk en Oko.press aconseja: "Temo que la Última Generación, con sus métodos, desanime a mucha gente a luchar contra el cambio climático [...]".
Nos está pidiendo: no hablemos tan duro, porque nadie lo aceptará. No seáis tan radicales o alejaréis al público. No protestéis de forma que polaricéis al público.
Así que enfrentémonos a esta contradicción, porque es lo más interesante que se desprende de estas opiniones. ¿Cómo es, simpatizas pero no apoyas? ¿Estás de acuerdo con las reivindicaciones pero no con los métodos? ¿Podemos protestar, pero no para que se nos escuche? ¿Podemos hablar con franqueza de la crisis climática, pero no para asustar a nadie?
Tus comentarios me recuerdan una de mis citas favoritas:
"Casi he llegado a la lamentable conclusión de que el mayor obstáculo para el negro en su camino hacia la libertad no es un miembro del Consejo de Ciudadanos Blancos o del Ku Klux Klan, sino un centrista blanco más comprometido con el "orden" que con la justicia; que prefiere la paz negativa, que es la ausencia de tensión, a la paz positiva, que es la presencia de la justicia; que dice constantemente: "Estoy de acuerdo con vosotros sobre el objetivo que perseguís, pero no puedo estar de acuerdo con vuestros métodos de acción directa" [...]. La comprensión superficial por parte de las personas de buena voluntad frustra más que la incomprensión total por parte de las personas de mala voluntad. La aceptación moderada causa más consternación que el rechazo total".
Este es un extracto de Carta desde la cárcel de Birmingham, en la que Martin Luther King se enfrenta a las críticas reformistas a su campaña por parte de los cristianos blancos y de la parte de la comunidad negra que ha abandonado la lucha y se ha amoldado al sistema segregacionista.
A mí también me frustra esta "comprensión superficial", en nuestro caso: de la amenaza que supone el colapso climático y las profundas injusticias que se derivan de él. No puedo pasar de los tópicos repetidos acríticamente sobre activistas, protestas o radicalismo. A través de los bloqueos callejeros de Última Generación, muchas personas se han dedicado a asesorar a los manifestantes sobre cómo hacer las cosas correctamente. Así que me siento obligado a ofrecer a estas personas, líderes de opinión de todo tipo, algunos consejos sobre cómo participar en el debate público en tiempos de bloqueo.
Tomarse en serio nuestros objetivos
En primer lugar, quiero señalar que el papel de la protesta no es, o al menos no necesariamente, conseguir el apoyo público para un movimiento. Sin embargo, este es uno de los argumentos más comunes que encuentro entre los críticos de Última Generación.
Los "expertos" que afirman en los medios de comunicación que Última Generación es ineficaz por llevar a cabo acciones polémicas basan esta tesis en suposiciones erróneas. Si el resentimiento hacia los manifestantes fuera un indicador del éxito de los movimientos sociales, entonces las sufragistas que destruían cuadros y rompían ventanas habrían perdido la lucha por el sufragio femenino. Dado que, en los años sesenta, hasta el 85% de los estadounidenses afirmaban que las protestas de los negros perjudicaban su causa, el movimiento por los derechos civiles no habría logrado ningún éxito. Es natural que la protesta pública reciba una oleada de descontento por parte de los de fuera. La protesta rompe el orden y la paz, y para eso está.
Como bien resumió Wladyslaw Frasyniuk en una entrevista con TVP Info: "Nosotros [la gente de Solidaridad] también éramos una minoría, y la gran mayoría guardaba silencio o se resentía de que por nuestra culpa la gente perdiera su trabajo, fuera a la cárcel y se enfrentara a otras represiones."
Un recordatorio, pues, de que para un movimiento social, la visibilidad y el reconocimiento, la capacidad de hablar libremente en los medios de comunicación y la captación de nuevos miembros son igual o más importantes. Esto es algo que a la Última Generación le ha ido muy bien, y se lo debe a la polarización, no a su evitación. Tampoco han surgido investigaciones convincentes que demuestren que las protestas radicales desalienten la política climática.
A menudo citada como prueba en el caso, una encuesta More in Common realizada en Alemania no prueba en ningún momento el apoyo público a las demandas del movimiento climático. Por el contrario, varias encuestas han confirmado la observación contraria: que no existe correlación entre el apoyo a las protestas y el apoyo a las demandas del movimiento.
Para aquellos que se preocupan sinceramente por el éxito del movimiento por el clima, les sugiero que o bien se interesen por la estrategia de la Última Generación y se unan a una de nuestras reuniones abiertas, o bien intenten crear otra organización por su cuenta que se abra paso de forma efectiva en la corriente dominante. Sólo nos beneficiaremos de esta sana competencia.
Asumir la responsabilidad del debate público
En segundo lugar, enfrentémonos de una vez a la sentencia de que las protestas radicales desalientan a la opinión pública. Como suele ocurrir, no es del todo errónea, pero se basa en una simplificación excesiva. Después de todo, ¿cómo se explica que los bloqueos de carreteras sean aceptables cuando los realizan los agricultores, pero escandalosos cuando los bloquea la Última Generación? Al fin y al cabo, no sólo los manifestantes y el público participan en el debate público. Los medios de comunicación y los personajes públicos influyen mucho más en lo que se dice y en cómo se dice. Son ellos quienes, en muchos sentidos, intentan crear la impresión de que existe una brecha de incomprensión entre la "gente corriente" y los "activistas".
La primera estrategia, bastante sencilla, es elegir el lenguaje adecuado. La Última Generación son jóvenes de Varsovia, bastante desconectados de la realidad y nada parecidos a los polacos. Además, son "activistas", ese grupo de moralizadores, iconoclastas y bellacos odiados en Polonia. También cabe mencionar en el artículo que "según algunos" son "ecoterroristas" o "un grupo criminal", y ya nadie sentirá pena por ellos.
Un periodista que intenta disuadir al público de la Última Generación tiene esencialmente dos objetivos. Uno es ocultar cualquier característica personal de la manifestante con la que el espectador se identifique: que es madre, vecina o profesora; que viene de Chorzow; que está bloqueando el movimiento por primera vez y tiene miedo. La segunda es darle la vuelta al gato. En lugar de preguntar: "¿por qué el Gobierno no quiere poner en práctica las demandas de la Última Generación?" o "¿qué tenemos que hacer para evitar los peores efectos de la crisis climática?", utilizará el probado whataboutism: "¿y si una ambulancia se queda atascada en el tráfico?". "¿Y qué pasa con las emisiones de China?".
Que quede claro. Dejen de llamarnos jóvenes activistas. Empezad a hablar con los padres y abuelos que se sientan en la calzada. Preguntad a los bloqueadores dónde han venido a protestar a Varsovia.
En lugar de decir "os apoyo, pero tengo que hacer de abogado del diablo", intentad ser defensores de una buena causa por una vez.
Presenten intenciones sinceras
Aunque creo firmemente que la estrategia de la Última Generación es la que nos da relativamente más posibilidades de éxito, todo este debate sobre los éxitos, beneficios, fracasos y debilidades de nuestro movimiento es en sí mismo una distracción del argumento básico planteado por el hombre pegado a la autopista del Vístula.
"Estoy aquí por mis valores, estoy haciendo algo bueno".
Esto es difícil de rebatir, por lo que las figuras públicas tratan de ridiculizarlo o lo ignoran por completo. Sin embargo, también hay otro camino. Descubrir la sinceridad de las intenciones de los manifestantes puede recordarnos a todos qué tipo de comunidad cívica, qué tipo de futuro y qué tipo de actitudes queremos de los demás en un momento de crisis.
Ese coraje cívico ya nos lo han demostrado cientos de personas en las últimas semanas y meses. Ewa Siedlecka, Miłosz Wiatrowski, Jacek Żakowski y Joanna Szczepkowska, que fueron de los primeros en apoyar públicamente a la Última Generación. Władysław Frasyniuk, Danuta Kuroń, Marta Lempart, Agnieszka Holland y muchos otros firmantes de la Carta de la Última Generación. Y hoy también los editores de Krytyka Polityczna, que entienden que también un periodista elige bando con cada palabra y cada punto.
Hoy os pido que correspondáis a la honestidad. En lugar de vuestros consejos y opiniones, aceptaremos con comprensión tanto vuestro apoyo como vuestra hostilidad. La historia juzgará quién tenía razón.
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Andrzej Jurowski - estudiante de sociología y antropología en la Universidad de Varsovia. Lleva varios años compaginando trabajo y acción social. Cofundador y uno de los líderes de la Última Generación.
