Tout durcissement de la répression étatique à notre encontre sera une école où nous apprendrons ensemble à mettre en pratique notre théorie du changement, écrit Julia Keane, cofondatrice de Last Generation.
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De la rédaction : Les Blocs de la dernière génération, de jeunes militants pour le climat, sont devenus le mouvement de résistance civile le plus important dans l'année qui a suivi l'arrivée au pouvoir des partis de la coalition démocratique - et ils ont divisé la Pologne..
Nous avons offert aux activistes et aux militants de Last Generation une place sur notre site web - afin qu'ils puissent présenter leurs arguments sous forme journalistique et également atteindre ceux qui ne comprennent pas toujours les motivations derrière les barrages routiers et les demandes qu'ils soulèvent. Car ce que font Last Generation et d'autres organisations alarmistes sur le climat, c'est de la politique démocratique.
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Depuis le début de la campagne Last Generation, nous affirmons que la poursuite des politiques qui conduisent à l'augmentation des concentrations de gaz à effet de serre dans l'atmosphère est un génocide. Il est clair pour nous que le mépris délibéré des conséquences de la combustion continue de combustibles fossiles par les personnes au pouvoir est un crime auquel une opposition radicale et organisée est la réponse appropriée.
L'histoire montre que la défense de valeurs fondamentales nécessitant un changement révolutionnaire a conduit de nombreuses personnes à recourir à la violence. Cependant, les recherches menées par la politologue américaine Erika Chenoweth, publiées dans son livre Why Civil Resistance Works coécrit avec Maria J. Stephan, ont montré que seul un quart des soulèvements violents ont abouti, tandis que plus de la moitié des soulèvements pacifiques ont contribué à satisfaire les revendications des manifestants.
Cette statistique peu évidente découle du fait que les mouvements sociaux qui décident de prendre les armes contre une autorité qui a le monopole de la violence d'État entrent dans une situation de lutte extrêmement inégale et souvent avec des pertes humaines bien plus importantes que dans le cas des révolutions pacifiques les plus réprimées dans le sang.
L'utilisation des méthodes violentes de l'adversaire pour combattre l'adversaire lui-même atteint rarement le but recherché. Elle conduit à une polarisation excessive, qui empêche la mobilisation efficace de la société, et conduit à une violence de représailles, qui alimente inutilement l'hostilité déjà existante. En outre, le recours à la violence d'en haut exclut également une proportion importante des groupes les plus vulnérables de la société - les femmes, les enfants ou les personnes âgées sont rarement impliqués dans ces luttes. En conséquence, la résistance devient principalement réservée aux hommes jeunes et forts.
La Dernière Génération est en désaccord catégorique avec la réalité politique et rejette en même temps la spirale de la violence. Nous choisissons d'appliquer la meilleure culture d'action que nous connaissons : la résistance civile non violente.
Pour saper les fondements du système politique actuel, nous avons besoin de manifestations qu'il est impossible d'ignorer. Tamponner des monuments avec de la peinture ou bloquer la circulation crée la tension nécessaire, sans laquelle nous ne pourrions pas atteindre le public avec nos avertissements et nos demandes. Mais en plus d'attirer l'attention de la majorité des femmes et des hommes polonais, nous devons encourager des milliers d'entre eux à se joindre aux manifestations ou au moins à soutenir notre vision du changement si nous voulons exercer une pression efficace sur les autorités. C'est pour cela que nous avons besoin d'une non-violence dépolarisante.
Pour les mouvements révolutionnaires pacifiques, la non-violence est un atout stratégique. Ils créent un dilemme fondamental pour les autorités, qui ne veulent pas laisser la contestation s'envenimer, mais savent que punir durement les manifestants peut être contre-productif, en incitant l'opinion publique à sympathiser avec les personnes victimes d'injustice, voire en amenant les services et les tribunaux à renoncer à réprimer les dissidents à un moment critique de la révolution.
Cependant, nous ne sommes pas non-violents uniquement pour des raisons pragmatiques. L'absence d'agression verbale ou physique contre les conducteurs, les policiers ou les journalistes ne suffit pas à tisser le fil de compréhension nécessaire entre les parties en conflit. En fin de compte, nous sommes tous victimes de la situation dans laquelle le gouvernement nous place et nous avons besoin d'au moins une compréhension mutuelle de base que nous sommes du même côté. Il est donc essentiel que nous soyons ouverts aux autres afin de transformer une confrontation inévitable, comme un blocus de rue, en une rencontre sincère d'homme à homme.
Je dirais même plus : la non-violence est une attitude de vie qui incarne le type de société pour lequel nous nous battons. Les conséquences de cette attitude sont considérables. Elles nous invitent à regarder tous ceux qui sont pris dans des structures de violence - étatique, économique, coloniale, etc. - et de voir en eux des personnes dignes d'être rencontrées. Et plus loin, en suivant les mots de la Déclaration du Réseau A22, dont Last Generation fait partie : croire que tout le monde peut abandonner l'ancienne vie et changer. Ne pas se focaliser sur le décompte des transgressions à prendre ensemble pour construire un avenir meilleur. Enfin, appeler les génocidaires génocidaires et ne pas exiger leur tête.
