Idealmente, os muçulmanos polacos deveriam ser sujeitos a processos de secularização, e o Islão na sua corrente principal na Polónia deveria assumir formas capazes de funcionar bem com as regras de uma sociedade democrático-liberal. Estes círculos muçulmanos deveriam também beneficiar de um apoio especial do Estado e do governo local - por exemplo, sob a forma da possibilidade de alugar instalações no centro de Varsóvia.
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Como é sabido, a direita polaca não pode funcionar sem provocar pânicos morais, mobilizar receios de ameaças mais ou menos imaginárias e conduzir cruzadas mediáticas contra elas. Nesta chave, nos últimos doze anos, mais ou menos, já lutou contra a "ideologia de género" e a "ideologia LGBT", contra a proibição supostamente planeada pela União Europeia de "comer minhocas", ameaçou com a "invasão" de migrantes, que apenas imagina ser uma "invasão" de migrantes, evidenciada por fotografias de pessoas de cor de pele não branca pacificamente de pé ou a passear nas cidades polacas.
Recentemente, começou a aquecer um novo tópico: as mesquitas em Varsóvia. Tudo começou com uma publicação nas redes sociais do deputado Sebastian Kaleta (agora do partido Lei e Justiça, antigo Polónia Soberana) a avisar que ia ser construída uma mesquita no centro de Varsóvia, no bairro residencial Marszałkowska, com a aprovação de Trzaskowski. A direita nas redes sociais envolveu esta informação na narrativa esperada: Tusk e Trzaskowski estão a planear inundar a Polónia com migrantes e estão a islamizar a capital para esse fim.
Um colunista de direita, propenso a saídas particularmente divertidas, começou mesmo a criar uma visão apocalíptica da Rua Marszałkowska dominada por bares de kebab e barbearias para homens - implicitamente, do Médio Oriente - tal como aconteceu na Dublin "islamizada". Não podemos deixar de nos perguntar quando foi a última vez que o autor pisou a rua de uma cidade polaca, uma vez que o kebab lhe parece ser o prenúncio do apocalipse islâmico que está a degenerar a capital polaca.
Como acontece geralmente com os pânicos lançados por políticos como Sebastian Kaleta, tudo acabou por ser mais uma encarnação da velha anedota sobre os bois que são oferecidos na Praça Vermelha. Sim, o único concorrente no concurso para o arrendamento da propriedade da cidade na Rua Marszałkowska era a Fundação Muçulmana para a Educação e Integração, que planeava gerir ali uma loja, um centro comunitário, um centro de conferências e uma sala de orações, mas a cidade não decidiu assinar o contrato.
A liberdade religiosa também é concedida aos muçulmanos
E aqui o assunto poderia ser encerrado, não fosse por uma coisa: o que haveria de errado com um centro muçulmano, mesmo com uma sala de oração, no centro de Varsóvia? Ao responder a campanhas semelhantes da nossa alt-right, vale a pena não só salientar que se baseiam, na melhor das hipóteses, na ignorância, na pior das hipóteses, em notícias falsas, mas também levantar questões que desafiam os seus próprios pressupostos.
O pressuposto subjacente ao pânico em torno da alegada "mesquita na Rua Marszałkowska" é profundamente problemático: a campanha baseia-se na convicção de que os muçulmanos não gozam de plena liberdade religiosa na Polónia e que, mesmo que alguns muçulmanos já estejam na Polónia, seria melhor que não mostrassem a sua fé em público, e que isso não deveria certamente ser facilitado pelo Estado ou pelas autoridades locais.
Entretanto, por muito que não choque os deputados do Partido da Lei e da Justiça ou da Confederação, os muçulmanos na Polónia gozam exatamente da mesma liberdade religiosa que os católicos romanos ou os evangélicos reformados ou de Augsburgo. Afinal, o Islão não é praticado apenas pelos imigrantes, mas também pelos cidadãos polacos - incluindo os tártaros, cuja fidelidade à República até a direita gosta de sublinhar. Todos os cidadãos, homens e mulheres, podem adotar esta religião. Alguns imigrantes islâmicos ficarão aqui durante muito tempo, obterão a cidadania ou terão filhos com cidadãos polacos.
Todos estes grupos têm a liberdade constitucionalmente garantida de praticar a sua religião, o que também significa o direito de construir templos, centros culturais e realizar actividades missionárias. E muito bem, que ganhe o melhor no mercado livre da religião.
Por preocupação com a substância histórica da cidade, seria provavelmente desaconselhável construir uma enorme mesquita com cúpula e minaretes nas imediações da cidade velha de Varsóvia ou de Cracóvia, mas não vejo razão para que não se construa um centro cultural e religioso muçulmano na zona MDM, na vizinhança da Igreja Católica do Santíssimo Salvador e da paróquia metodista. Se os muçulmanos tivessem uma boa ideia para um tal centro, este poderia enriquecer o bairro, alargando a sua oferta espiritual e cultural.
Estigmatizar os muçulmanos é uma receita para a radicalização
Existe um problema de islamismo radical nas comunidades muçulmanas pós-imigração na Europa Ocidental. É compreensível que isso suscite receios e preocupações na Polónia. Ao planear a política de migração, é sem dúvida necessário ter em conta o facto de a migração proveniente de países onde o Islão é a religião dominante suscitar uma resistência social particular no nosso país. É muito legítimo discutir de que região preferiríamos migrar.
Temos também o direito de esperar que os muçulmanos que vivem na Polónia respeitem as leis e as regras de coexistência social que prevalecem no país, relacionadas, por exemplo, com a igualdade entre os sexos e a presença das mulheres na esfera pública ou com a liberdade de expressão - os seguidores do Islão têm de aceitar que vivem num país onde podem publicar livremente caricaturas do Profeta Maomé. Embora a parte mais tradicionalista da religião católica ainda dominante na Polónia também tenha problemas em aceitar que a liberdade de expressão, incluindo, por exemplo, o direito à sátira dirigida à religião, não deve ser restringida em nome da "proteção dos sentimentos religiosos".
Seria certamente melhor que os muçulmanos polacos fossem sujeitos a processos de secularização e que o Islão na sua corrente principal na Polónia assumisse formas capazes de funcionar bem com as regras de uma sociedade democrática e liberal. Estes círculos muçulmanos deveriam também beneficiar de um apoio especial do Estado e do governo local - por exemplo, sob a forma da possibilidade de alugar instalações no centro de Varsóvia.
Ao mesmo tempo, a melhor fórmula para a radicalização dos muçulmanos que vivem na Polónia é estigmatizar o Islão como uma religião fundamentalmente incompatível com a realidade polaca e incapaz de encontrar um lugar para si própria nela, organicamente ligada ao obscurantismo anti-iluminista ou mesmo ao terrorismo. Isto pode facilmente tornar-se numa profecia auto-realizável, especialmente se esta narrativa for acompanhada por políticas que discriminem abertamente os muçulmanos.
As campanhas sobre X não vão parar a mudança civilizacional
A Polónia vai secularizar-se e a Igreja Católica desempenhará um papel social, cultural e civilizacional cada vez mais irrelevante - mesmo que decida fazer as reformas profundas necessárias para alinhar a instituição com os valores das sociedades desenvolvidas do século XXI. Com o influxo demográfico necessário da migração, a importância social das religiões que historicamente têm desempenhado pouco (como o Islão) ou praticamente nenhum papel (como o Hinduísmo) na Polónia irá, por sua vez, aumentar.
Estes processos não serão travados por campanhas sobre o X. O pânico em torno das mesquitas e da alegada "islamização" não irá travar o declínio da importância do catolicismo tradicionalista, que tem sido a base eleitoral da direita conservadora nos últimos 30 anos - e é o aspeto eleitoral da mudança civilizacional que mais a prejudica.
Em vez disso, podemos criar um modelo pior ou melhor de uma sociedade diversificada, conciliando melhor ou pior a coexistência de uma maioria cada vez mais secular com várias minorias religiosas: dos católicos conservadores aos judeus liberais, passando pelos muçulmanos moderados e pelos hindus. Não tenho dúvidas de que os pânicos que a direita está a tentar suscitar, seja em torno das mesquitas ou dos negros nas ruas das cidades polacas, estão a empurrar a Polónia para o pior.
