Každé sprísnenie štátnej represie voči nám bude školou, kde sa spoločne naučíme, ako praktizovať našu teóriu zmeny, píše Julia Keane, spoluzakladateľka organizácie Last Generation.
This text has been auto-translated from Polish.
Od redakcie: "Bloky poslednej generácie", mladí klimatickí aktivisti, sa stali najvýznamnejším hnutím občianskeho odporu v priebehu jedného roka od nástupu demokratických koaličných strán k moci - a rozdelili Poľsko..
Ponúkli sme aktivistom a aktivistkám Poslednej generácie miesto na našej webovej stránke - aby mohli prezentovať svoje argumenty novinárskou formou a dostať sa aj k tým, ktorí nie vždy rozumejú motivácii blokád a požiadavkám, ktoré vznášajú. Pretože to, čo robí Posledná generácia a ďalšie klimatické alarmistické organizácie, je demokratická politika..
Prečítajte si aj texty Andrzeja Jurovského a Tytusa Kiszku..
**.
Od začiatku kampane Posledná generácia hovoríme, že pokračovanie v politike, ktorá vedie k zvyšovaniu koncentrácie skleníkových plynov v atmosfére, je genocídou. Je nám jasné, že úmyselné ignorovanie dôsledkov pokračujúceho spaľovania fosílnych palív ľuďmi pri moci je zločin, na ktorý je primeranou reakciou radikálny a organizovaný odpor.
História ukazuje, že obrana základných hodnôt, ktoré si vyžadujú revolučnú zmenu, viedla mnohých k tomu, že sa uchýlili k násiliu. Výskum americkej politologičky Eriky Chenowethovej, ktorý uverejnila v knihe Why Civil Resistance Works, ktorú napísala spolu s Mariou J. Stephanovou, však ukázal, že len štvrtina násilných povstaní bola úspešná, zatiaľ čo viac ako polovica pokojných povstaní prispela k splneniu požiadaviek protestujúcich.
Táto nie samozrejmá štatistika vyplýva zo skutočnosti, že sociálne hnutia, ktoré sa rozhodnú chopiť zbraní proti moci, ktorá má monopol na štátne násilie, sa dostávajú do situácie extrémne nerovného boja a často s oveľa väčšími ľudskými stratami ako v prípade najkrvavejšie potlačených mierových revolúcií.
Použitie násilných metód protivníka na boj proti samotnému protivníkovi málokedy dosiahne zamýšľaný cieľ. Vedie k nadmernej polarizácii, ktorá bráni účinnej mobilizácii spoločnosti, a vedie k odvetnému násiliu, ktoré bezúčelne podnecuje už existujúce nepriateľstvo. Okrem toho používanie násilia zhora vylučuje aj značnú časť najzraniteľnejších skupín spoločnosti - ženy, deti alebo starší ľudia sa do takýchto bojov zapájajú len zriedka. V dôsledku toho sa odpor stáva vyhradeným najmä pre mladých a silných mužov.
Posledná generácia kategoricky nesúhlasí s politickou realitou a zároveň odmieta špirálu násilia. Rozhodli sme sa uplatniť najlepšiu kultúru konania, akú poznáme - nenásilný občiansky odpor.
Na podkopanie základov súčasného politického systému potrebujeme protesty, ktoré sa nedajú ignorovať. Potieranie pomníkov farbou alebo blokovanie dopravy vytvára potrebné napätie, bez ktorého by sme sa s našimi upozorneniami a požiadavkami nedostali k verejnosti. Ak však chceme vyvinúť účinný tlak na úrady, musíme okrem upútania pozornosti väčšiny poľských žien a mužov povzbudiť tisíce z nich, aby sa k protestom pridali alebo aspoň podporili našu víziu zmeny. Na to potrebujeme depolarizujúce nenásilie.
Pre mierové revolučné hnutia je nenásilie strategickou výhodou. Vytvárajú zásadnú dilemu pre úrady, ktoré nechcú dovoliť eskaláciu protestov, ale vedia, že tvrdé potrestanie protestujúcich môže byť kontraproduktívne, môže vyvolať sympatie verejnej mienky s ľuďmi, ktorí zažívajú nespravodlivosť, a dokonca prinútiť služby a súdy, aby upustili od potláčania disidentov v kritickom revolučnom momente.
Nie sme však nenásilní len z pragmatických dôvodov. Absencia verbálnej alebo fyzickej agresie voči vodičom, polícii alebo novinárom nestačí na to, aby sa medzi konfliktnými stranami utkala potrebná niť porozumenia. V konečnom dôsledku sme všetci obeťami situácie, do ktorej nás vláda dostala, a potrebujeme aspoň základné vzájomné pochopenie, že sme na rovnakej strane. Je preto nevyhnutné, aby sme boli otvorení voči ostatným, aby sme nevyhnutnú konfrontáciu, akou je aj pouličná blokáda, premenili na úprimné stretnutie človeka s človekom.
Povedal by som viac: nenásilie je životný postoj, ktorý stelesňuje to, za akú spoločnosť bojujeme. Dôsledky tohto postoja sú závažné. Hovoria nám, aby sme sa pozreli na všetkých, ktorí sú zapletení do štruktúr násilia - štátneho, ekonomického, koloniálneho atď. - a vidieť v nich ľudí, ktorí sú hodní stretnutia. A ďalej, podľa slov Deklarácie siete A22, ktorej je Posledná generácia súčasťou: veriť, že každý môže opustiť starý život a zmeniť sa. Nesústrediť sa na sčítavanie prehreškov, ktoré by sme mali spoločne prijať na budovanie lepšej budúcnosti. A napokon, aby sme genocídov nazývali genocídmi a nežiadali ich hlavy.
Ako povedal Martin Luther King Jr.: "musíme sa vzbúriť tak, aby sme po skončení revolúcie mohli žiť so všetkými ľuďmi ako bratia a sestry". Pri činnosti poslednej generácie sa riadime Kingovým učením. Preto chceme okrem narušenia verejného života vytvoriť podmienky na budovanie vzťahov s ľuďmi, ktorí sú priamymi adresátmi - vodičmi, policajtmi, televíznymi divákmi.
Pri blokádach oslovujeme vodičov a okoloidúcich, máme pre nich pripravené letáky a pozývame ich na rozhovor. Vodiči vystupujú z áut, aby stiahli z cesty protestujúcich, na ktorých sú nahnevaní, a stretávajú sa s ľuďmi, ktorí ich vypočujú, povedia, že sa zaujímajú o ich situáciu, prejavia pochopenie, aj keď do nich strčia alebo ich urazia.
Pri policajnej práci sa rozprávame aj s policajtmi. Dlhé hodiny v kordónoch strávené spoločne v nude a nepohodlí sú príležitosťou rozbiť umelú deliacu čiaru, ktorú vláda nakreslila medzi policajtmi a ľuďmi sediacimi na ulici. Rozprával som sa s dvadsaťročným policajtom, mojím rovesníkom, o zakladaní rodiny v časoch, keď hrozí, že prídeme o všetko, čo máme radi. Po skončení som od neho počul, že je dobré, že sme sa dokázali porozprávať ako muž s mužom, napriek našim rozdielom a odlišným úlohám, ktoré plníme. Našiel som niť porozumenia s dôstojníkom, ktorý sa so mnou nechcel rozprávať o tom, prečo sme protestovali, vymenil si úsmev a komentoval obťažnosť papierovania, keď ho nespravodlivo pokarhal jeho veliteľ.
Podľa Gándhího veríme, že pôsobením dobra nepriateľovi ho podnietime, aby zmenil názor. Z tohto dôvodu sme napísali list polícii, v ktorom vysvetľujeme motiváciu našich protestov. Z tohto dôvodu nežiadame o trestné stíhanie Marianny Schreiberovej ani muža, ktorý nás postriekal hasiacim prístrojom na Černiakovskej ulici. Preto sme ho po decembrovom Tuskovom tweete, v ktorom naše 20-minútové pouličné blokády označil za "ohrozenie štátu", pozvali na rokovania pred kanceláriu a dokonca sme mu priniesli slané prsty a čaj. Odsudzujeme konanie takýchto ľudí, ale zároveň sa otvárame dialógu.
Sme si vedomí, že udržanie disciplíny nenásilia je jednou z najväčších výziev, ktorým čelíme. Každé sprísnenie štátnej represie voči nám bude školou, v ktorej sa budeme spoločne učiť, ako praktizovať našu teóriu zmeny. A zatiaľ, keď nabudúce uvidíte pred sebou ruku prilepenú na asfalte, spomeňte si, že my k vám natiahneme druhú.
**
Julia Keane - študentka sociológie a antropológie na Varšavskej univerzite. Bývalá učiteľka angličtiny. Spoluzakladateľka a jedna z vedúcich predstaviteľov organizácie Last Generation.
