Seminaria Instytutu Krytyki Politycznej

Seminarium: Co się stało z drugą falą? cykl II

Tzw. druga fala ruchu kobiecego (ta z przełomu lat 60. i 70.) przeorała na Zachodzie świadomość, prawo, politykę, język, szeroko rozumianą kulturę. Dziś żyjemy w epoce post-feministycznej, słusznie zajęci innymi sprawami. To jedna wersja historii. Druga jest taka, że wielki radykalny potencjał feminizmu został zmarnowany, a jego przekaz – zniekształcony, zawłaszczony, strywializowany i sprywatyzowany. Od lat w ruchu kobiecym i teorii feminizmu toczy się spór, co (i jak) tak naprawdę się wydarzyło.

W pierwszym cyklu spotkań czytaliśmy klasykę drugiej fali, dyskutując o jej źródłach w powojennym „udomowieniu” kobiet oraz o konfliktach i sporach, które rozbiły drugofalowe „siostrzeństwo” (a może raczej pokazały, że od początku było ono fikcją). Przyglądaliśmy się rozmaitym opowieściom o schyłku drugiej fali: tej o backlashu, tej o bolesnym spotkaniu „kobiety ogólnej” z kobietą postkolonialną, czy wreszcie tej o zabójczych dla feministycznego radykalizmu urokach kultury terapii.

Cykl drugi zaczniemy od powrotu do niedokończonych wątków: Backlash Susan Faludi poczytamy z większą uwagą i w szerszym kontekście, zastanawiając się też nad polskimi odpowiednikami opisanych zjawisk. Kluczowym wątkiem w tym semestrze będzie obraz feminizmu (i szerzej: kwestii związanych z płcią, sytuacją kobiet, seksualnością) w mediach i kulturze popularnej. Wrócimy do najbardzieje toksycznego ze spórow, jakie zdarzyły się w historii II fali – tego o pornografię (i szerzej: o stosunek feminizmu do seksualności i cielesności), po czym omówimy nową, kontrowersyjną książkę J. Jack Halberstam p.t. Gaga Feminizm (2012), wchodząc tym samym na tereny, gdzie feminizm splata się z problematyką queer. Przyjrzymy się argumentom obu stron jednego z wielkich sporów drugiej fali: tego o różnicę, czyli de facto o indywidualizm, relacyjność, macierzyństwo, opiekę, kobiecą kulturę i duchowość. Sporo uwagi poświęcimy Carol Gilligan, zarówno jej klasycznej książce Innym głosem jak i wydanej niedawno Joining the Resistance. Wrócimy też do pytania o „lewicowość” feminizmu, o genderowy wymiar biedy i procesów globalizacji, o bezradność drugo-falowego feminizmu wobec takich zjawisk jak globalny rynek reprodukcyjny czy łańcuch opieki, wreszcie o wpływie neoliberalizmu na nasze myślenie o ekonomii i płci. Wrócimy też do Nancy Fraser i jej tezy o chichocie historii, czyli o tym jak feminizm dał się połknąć neoliberalizmowi i nawet tego nie zauważył.

Uwaga: Pracujemy z na nowych tekstach i filmach. Pierwszeństwo przy zapisach mają uczestniczki i uczestnicy pierwszego cyklu. Serdecznie zapraszam też nowoprzybyłych, zachęcając do lektury wybranych tekstów z pierwszego cyklu.

Plan zajęć:

I. Backlash i ciągi dalsze – feminizm wobec fali konserwatyzmu

  • Susan Faludi, REAKCJA (czyli Backlash, przekład A. Dzierzgowska) (rodziały 1-3) (plik)
  • Faludi, Backlash, Preface to Fifteenth Anniversary Edition (SKAN)
  • Ruth Rosen, The World Split Open (Rozdział 9 i Epilog). (SKAN)
  • Do oglądania: FILM: Fatalne Zaurocznie (to dla tych, co nie widzieli)
  • serial Dom nad rozlewiskiem – oglądamy pierwszy odcinek i jeszcze dowolny kolejny.  http://www.tvp.pl/vod/seriale/obyczajowe/dom-nad-rozlewiskiem/wideo/odc-1/964455
  • Agnieszka Mrozik, Oblicza backlashu, Kultura Liberalna 24.04.2012 (tekst dostępny w sieci)
  • Magdalena Bednarek, Backlash po polsku – czyli jak wiedźmy znad rozlewisk polują na męża, Czas Kultury Numer 157 (5/2010) (SKAN)

II. „Wojny seksualne” z perspektywy czasu

 Lektury dodatkowe:

  • Ważny tekst z pierwszego cyklu: Ariel Levy, “Raunch Culture,” Female Chauvinist Pigs: Women and the Rise of Raunch Culture (New York: Free Press, 2005), 1-45 (skan)
  • Gayle S. Rubin, ”Rozmyślając o seksie: zapiski w sprawie  radykalnej teorii polityki seksualności”, Lewą Nogą 16/04
  • Do oglądania: „Naked Feminist” (film dokumentalny – termin współnego oglądania ustalimy. youtube: Interview with „feminist pornographer” Candida Royalle http://www.youtube.com/watch?NR=1&feature=endscreen&v=I5Snwt2_c2s

III. GAGA FEMINIZM czyli wszystko się zmieniło

  • Do oglądania:

1. Gaga, Beyonce, „Telephone” (teledysk do obejzrenia w sieci, np. tu: http://nymag.com/thecut /2010/03/the_ten_best_things_about_lady.html)
2. „The Kids are All Right” [Wszystko w porządku] (2010, reż. Lisa Cholodenko) – proszę zdobyć  i obejrzeć we własnym zakresie…

  • Do czytania

J. Jack Halberstam, Gaga Feminism. Sex, Gender and the End of Normal (polecam lekturę całości,   ale szczególnie wstęp i rozdziały 1 i 2)

IV. Co z tą różnicą? – Gilligan po raz pierwszy

V. Co z tą ludzkością? – Gilligan po raz drugi

VI. Kobiety „roszczeniowe” czyli neoliberalizm, gender, opieka i ubóstwo

Lektury dodatkowe dla chętnych:

VII. Feminizm wobec technologii reprodukcyjnych czyli surogacja i globalizacja

DLA CHĘTNYCH:

http://www.nytimes.com/2009/12/13/us/13surrogacy.html?fta=y http://www.nytimes.com/2008/11/30/magazine/30Surrogate-t.html?pagewanted=1&_r=1

VIII – Spotkanie zamykające cykl

Lektury i filmy do ustalenia

Jeśli będą dostępne, czytamy kolejne fragmenty pracy w toku Nancy Fraser: „Feminism’s Movements: From Women’s Liberation to Identity Politics to Anti-Capitalism”. Polecam też wykład do odsłuchania na youtube: Nancy Fraser: The Wages of Care: Reproductive Labour as Fictitious Commodity (March 2011).

Informacje dla studentów:
Seminarium odbywa się we wtorki, w godzinach 18.00 –19.30, począwszy od 26 lutego 2013 według poniższego planu.
 

Terminy spotkań:
26.02
5.03, 19.03
9.04, 23.04
7.05, 21.05
4.06, 11.06

dr Agnieszka GRAFF – kulturoznawczyni, amerykanistka, feministka. Współzałożycielka Porozumienia Kobiet 8 Marca, członkini Rady Kongresu Kobiet Polskich, członkini zespołu Krytyki Politycznej. Teksty naukowe i publicystyczne ogłaszała m.in. w „Res Publice Nowej”, „Dialogu”, „Krytyce Politycznej”, „Gazecie Wyborczej” i „Wysokich Obcasach”, „Public Culture”, „Feminist Studies”, „The Guardian”. Pracuje w Ośrodku Studiów Amerykańskich UW i wykłada na warszawskich studiach podyplomowych Gender Studies. Jej książka Świat bez kobiet (W.A.B. 2001) to jedna z najważniejszych pozycji w polskiej literaturze feministycznej. Analizuje mechanizmy stopniowego wykluczania kobiecego głosu ze sfery publicznej w warunkach ustrojowej transformacji. W ostatnich pracach zwraca szczególną uwagę na przenikanie się dyskursu płci z narracjami nacjonalistycznymi (np. antysemityzmem) i rasowymi. W 2008 roku wydała książkę Rykoszetem. W wydawnictwie Krytyki Politycznej ukazała się jej książka Magma (2011).

__
Przeczytany do końca tekst jest bezcenny. Ale nie powstaje za darmo. Niezależność Krytyki Politycznej jest możliwa tylko dzięki stałej hojności osób takich jak Ty. Potrzebujemy Twojej energii. Wesprzyj nas teraz.

Zamknij