W czasie trwającego od 5 kwietnia 1992 roku do grudnia 1995 roku oblężenia Sarajewa zginęło ponad 10 tysięcy cywilów, a rannych było blisko 56 tysięcy osób.
Bałkany
Demokracja Dni Ostatnich. Po upadku rewolucji nadchodzi faszyzm
Tak jak u końca rzymskiej republiki, coraz mniej treści w tej naszej demokracji, a coraz więcej szarpaniny o wpływy i pozycje.
Trzaskowskiego zmagania z kapitałem kulturowym
To nie fakt, że Trzaskowski otrzymał wysoki kapitał kulturowy, powinien go pogrążać, a ewentualnie to, jak go wykorzystał. Gdyby go roztrwonił – jego sprawa. Ale on przekuł to, co dostał od losu, w karierę polityczną.
Nie mieliśmy kolonii, a mimo to powielaliśmy kolonialny dyskurs [rozmowa]
Rozmowa z Magdaleną Wróblewską i Witkiem Orskim, kuratorami wystawy „Wybielanie” w Muzeum Etnograficznym w Warszawie.
Feminizm to weganizm
Czemu aktywiści nie są weganami? 5 podstawowych wymówek
Fragment książki „Feminizm to weganizm. Dlaczego feministki powinny walczyć o prawa zwierząt”.
Krótkie i miłe książki na majówkę
Kinga Dunin czyta powieści Arturo Pereza-Revertego, Muriel Spark i Moniki Helfer.
Wiśniewska: 4 polecajki na Światowy Dzień Książki [i zniżka!]
Są takie książki, które bardzo bym chciała, żeby się zestarzały i zdezaktualizowały, ale rzeczywistość uparcie sprawia, że trzeba do nich wracać.
Współczesna, lesbijska, rosyjska
Kinga Dunin czyta powieści Oksany Wasiakiny i Sebastiana Barry’ego.
Unboxing [o filmie „Bezcenny pakunek”]
Trudno uwierzyć, że ambicją Hazanaviciusa było uniknięcie klisz i poetyki spod znaku holo-polo.
Padł kolejny rekord zakażeń wirusem kapitalizmu
Halo, sanepid? Proszę przyjechać do galerii sztuki!
Jane Austen jedzie do Hollywood
Mija 30 lat od momentu, kiedy adaptacje Jane Austen przebojem zdobyły sławę. Od czego się zaczęło i co przyczyniło się do popularności „Rozważnej i romantycznej”, a także mokrej koszuli pana Darcy’ego?
Narkotyki jako wehikuł buntu przeciw sielance klasy średniej
Bez uwzględnienia mrocznej strony „wspaniałych” dekad po II wojnie światowej trudno byłoby zrozumieć przyczyny i sens kontrkulturowego buntu. Komu nie podobał się dobrobyt i postęp technologiczny służący zwiększeniu komfortu życia?
