7 listopada 2026 to nie tylko cierpienie i śmierć konkretnych osób, nie tylko ogólny szok, ale i kres liberalno-prawicowej fantazji o Polsce jako bezpiecznym kraju.
Ofiary tragedii zachowują minimum godności. Kiedy jednak okropieństwa przekroczą pewną granicę, dalsze przedstawianie ich w konwencji tragicznej bluźnierczo umniejsza skalę grozy. Wtedy zostaje tylko śmiech.
Granicą wolności uprawiania historii i kształtowania pamięci nie jest to, żeby nikt się nie poczuł urażony, ani obowiązywanie jednej, spójnej jak pięść interpretacji – mówi autor nowej strategii działania państwa w obszarze pamięci.
Kuroniowie zasługiwali na film, który byłby przynajmniej jakiś. „Naszą rewolucję” mógłby w tej formie nakręcić, napisać i zmontować dowolny filmowy rzemieślnik.
Solvey Balle nie jest nowym Knausgardem, nie opowiada o sobie, chociaż obraca się w znanym sobie kręgu doświadczeń. Jej septologia nie jest też podobna, na szczęście, do septologii noblisty, nie ma w niej Pana Boga, katolicyzmu i alkoholizmu.
U wybrzeży Nigerii służyła do obsługi morskiego przemysłu naftowego; na Falklandach była koszarami; w Nowym Jorku – więzieniem. Jednostka reprezentuje „wyjątkową normalność”: jej dzieje są wyjątkowe pod względem dramaturgii, a zarazem reprezentatywne dla epoki i odzwierciedlające jej logikę.
Przerażenie wywołane zamachami samobójczymi w społeczeństwach zachodnich wynika z faktu, że popełnionym przez siebie czynem sprawca zamachu z góry uniemożliwia wymierzenie sprawiedliwości. Przerażenie, jakie budzi idea śmierci zadawanej przez drony, wynika zapewne z czegoś podobnego.
Wspieraj 
Wspieraj 
Wydawnictwo 
Obserwuj 
