Wszelkie cenne inicjatywy i ruchy na scenie artystycznej Poznania nie mogą liczyć na przychylność ze strony władz miasta.
Maziuk: Nie prowadzić widza za rękę
Wystawa „W sercu kraju” w Muzeum Sztuki Nowoczesnej pozwala zwiedzającym na samodzielne wędrówki i interpretacje.
Urodziłeś się do ZMIANY
Czy możliwa jest dziś muzyka polityczna i co to oznacza? Wstęp do książki „Po zmierzchu. Eseje o współczesnych operach”.
Janusz w krainie Rudnickiego
Henryk Bereza zapowiadał tuż przed śmiercią, że z pozornie wulgarnej materii tej prozy wyłoni się zaskakująca świeżością wartość.
„Nie wolno porównywać krat z tetrową pieluchą”
Czy tak jest zawsze? Że o wolność walczą ci, którzy nie radzą sobie w domu? Fragment „ości” Ignacego Karpowicza.
Dunin: Cudze blizny
Może cudze blizny nigdy nie będą tak autentyczne jak własne, ale prawie siedemdziesiąt lat po wojnie już mało kogo stać na własne.
Nasza ukochana cywilizacja śmierci
Cywilizacja śmierci jest najlepszym rozwiązaniem dla ludzkości. Rozmowa z Kingą Dunin i Ignacym Karpowiczem w „GW”.
Bożek: Kwadratowy funk, czyli tak słodkie, że aż słone
Kolega opowiedział mi kiedyś o słodziku tak słodkim, że w postaci nierozcieńczonej wydawał się słony.
Bauman, Obirek: Politeizm i polifonia
Politeizm to współistnienie różnych sposobów bycia człowiekiem. Monoteizm – ich wojna na wyniszczenie.
Ucząc się od Las Vegas w Warszawie
Polskiej architekturze nie grozi nawrót postmodernistycznego dyletantyzmu, ale czy jest w stanie znaleźć formułę na odświeżenie architektury modernistycznej?
„Pierwsza Rosja” w natarciu
„Druga Rosja” to według Arutunyan zwolennicy Putina, ciemniaki, fanatycy i wyznawcy kultu „cara”. Kto tworzy „Pierwszą Rosję”?
Chrześcijanie wierzą w Boga, ja wierzę w Anę
Nigdy nie jesteś wystarczająco chuda – to jedna z zasad Pro-Any, społeczności, którą badała hiszpańska fotografka Laia Abril.
