Instytut Krytyki Politycznej

„Czarna ziemia” Timothy’ego Snydera obala większość naszych przekonań na temat Holokaustu. Hitler wcale nie był nacjonalistą. Symbol Oświęcimia jest mylący, ale wygodny dla nas. Historię Zagłady Żydów trzeba opowiedzieć zupełnie inaczej, w przeciwnym razie czeka nas katastrofa. Autor „Czarnej ziemi” przedstawi swoją książkę w wykładzie „Holokaust jako historia globalna”. Zapraszamy!

Autora pojęcia „prekariat” pytać będziemy o to, czy świat radzi sobie z globalnym kryzysem? Czy Zachodowi zabraknie rąk do pracy jak twierdzą jedni, czy przeciwnie – będzie jej za dużo? Jakie poglądy polityczne ma prekariat? Jak organizować prekariat do walki politycznej? Czy skuteczniejsze są partie polityczne czy ruchy społeczne? Zapraszamy na debatę!

Dziś coraz większa liczba badaczy zwraca uwagę na źródła zmiany systemowej występujące już w latach 70., uwypuklając gospodarcze, kulturowe lub intelektualne wymiary głębokiej przemiany mającej miejsce jeszcze w socjalizmie. Gośćmi konferencji będą m.in. prof. Claus Offe, dr hab. Agnieszka Kościańska, dr hab. Marcin Zaremba. Zgłoszenia na konferencję przyjmujemy do 19 października 2015. Liczba miejsc ograniczona.

Polacy słusznie byli dumni z oporu, jaki stawiali nazistowskim okupantom, ale faktycznie podczas wojny zabili więcej Żydów niż Niemców – napisał w tekście dla Project Sindicate prof. Jan Gross z Uniwersytetu Princeton, autor przełomych prac dla zrozumienia historii Polski czasów II Wojny Światowej. Autor tłumaczył tym między innymi dzisiejszy stosunek Polaków do uchodźców. Tekst Grossa został ostro skrytykowany przez Aleksandra Smolara, a także polskie Ministerstwo Spraw Zagranicznych. Zdając sobie sprawę zarówno z powagi tematu stosunku Polaków do Żydów przed, w trakcie i po II Wojnie Światowej, jak i z dzisiejszych reakcji na obecność imigrantów i uchodźców w Polsce, zapraszamy do pogłębionej dyskusji na temat stosunku Polaków do Innych.

Czy stosunek Polaków do Żydów, do innych w czasie II wojny światowej, różni się czymś od postawy wobec uchodźców dziś?

Wykład inaugurujący rok akademicki 2015/16. Wiele udanych kampanii wyzwoleńczo-narodowych po II wojnie światowej było z założenia opartych o demokratyczne i świeckie ideały. Jednak już po powstaniu, nowe niepodległe narody miały do czynienia z zupełnie nieoczekiwaną zapalczywością religijną. Michael Walzer, jeden z czołowych politycznych myślicieli Ameryki, bada tę zaskakującą tendencję skupiając się na Indiach, Izraelu i Algierii. Zapraszamy!

Seminaria: dr Monika Bobako → Polityczna ekonomia strachu. Europa wobec muzułmanów i islamu dr Kinga Dunin, dr Maciej Gdula → Wymyślić lewicę prof. Jerzy Hausner, Igor Stokfiszewski → Kultura i rozwój Sławomir Sierakowski → Krytyka bez resentymentu Rafał Woś → Nie tylko Balcerowicz. Krytyczna analiza polskiej transformacji neoliberalnej

Fenomen strachu przed islamem od kilku dekad w coraz większym stopniu wpływa na kształt dyskursu publicznego w zachodnich społeczeństwach. Obecnie osiąga swoje apogeum w reakcjach na kryzys związany z napływem uchodźców, aktywując uśpione wcześniej pokłady ksenofobii i wrogości. Antyislamskie/islamofobiczne postawy i dyskursy przybierają różne formy, wszystkie one mówią jednak coś niezwykle istotnego o aktualnej kondycji […]

Okrągły Stół, wybory z 4 czerwca, utworzenie rządu Mazowieckiego albo ekspresowe przepchnięcie przez Sejm planu Balcerowicza. To wydarzenia symboliczne i bardzo chętnie przywoływane przy okazji hucznie fetowanych obchodów 25-lecia polskiej transformacji. Ale polska transformacja wbrew pozorom wcale nie zaczyna się od roku 1989. Pierwsze prorynkowe reformy ruszyły wszak jeszcze pod rządami PZPR. To wtedy miały […]

Prowadzenie: Igor Stokfiszewski we współpracy z prof. Jerzym Hausnerem Współczesne pojmowanie kategorii rozwoju opiera się na przekonaniu o tożsamości rozwoju gospodarczego i społecznego, a za główne kryterium rozwojowe przyjmuje się szeroko rozumianą jakość życia. Warunkiem rozwoju jest umiejętne wykorzystanie kapitałów twardych (w tym kapitału finansowego) oraz miękkich (osadzonych w ludziach i w relacjach społecznych). Obszarem […]