Instytut Krytyki Politycznej

Zmiany podziału dochodów w gospodarce globalnej: ideologia i fakty. O nierównościach na świecie wiemy dużo i mało. Danych mamy mnóstwo, analiz trendów – niewiele. Profesor James Galbraith zbadał przypadki 149 krajów w okresie 45 lat by pokazać, że choć różne państwa i epoki znacznie się od siebie różnią, to za podziałem dochodów wszędzie stoją podobne […]

O nierównościach na świecie wiemy dużo i mało. Danych mamy mnóstwo, analiz trendów – niewiele. Autor głośnej książki „Inequality and Instability” stawia tezę, że to nie tyle globalizacja i rozwój technologiczny, ile moc sektora finansowego i sposób rządzenia gospodarką w świecie determinują skalę ekonomicznych nierówności. Więcej „makro” w makroekonomii pozwoli je lepiej zrozumieć, więcej „polityki” w polityce gospodarczej – odwrócić niekorzystne trendy.

Zapraszamy na premierę multimedialnej aplikacji mobilnej dotyczącej historii Zakładów Mechanicznych Ursus: „Ursus – spacer w czasie”. Wybierz się z nami na wyjątkowy – wirtualny i realny – spacer po fabryce traktorów!

Część 1. Wystąpienia: dr hab. Marcin Zaremba: Wielkie Rozczarowanie. Geneza Rewolucji Solidarności. Dekada Gierka. Pierwsza konstatacja. Czas między sierpniem 1980 r. a grudniem 1981 to nie „karnawał”, „festyn” czy zwyczajny „bunt” bądź „protest”. Istnieją mocne przesłanki – pokrótce jej przedstawię – żeby mówić o Wielkiej Rewolucji Solidarności. Konstatacja druga. Jeśli zgadzamy się, że mieliśmy do czynienia […]

Zapraszamy do lektury zeszytu analiz Instytutu Studiów Zaawansowanych pod redakcją Juliana Kutyły i Michała Sutowskiego.

The author of term „precariat” will answer the question if the world handles the big economical crisis. Will there be enough workers in the Western countries, as some experts claim, or there will be too many people without jobs? What kind of political views so called 'precariat’ has? How to organize precariat for political actions? Or maybe more efficient are still political parties and social movements?

Michael Walzer, one of America’s foremost political thinkers, examines this perplexing trend by studying India, Israel, and Algeria, three nations whose founding principles and institutions have been sharply attacked by three completely different groups of religious revivalists: Hindu militants, ultra-Orthodox Jews and messianic Zionists, and Islamic radicals. Why have these secular democratic movements been unable to reproduce their political culture beyond one or two generations?